職場聖徒

轉危為機 (但二1-23)

2:1 尼布甲尼撒在位第二年、他作了夢、心裏煩亂、不能睡覺。

2:2 王吩咐人將術士、用法術的、行邪術的、和迦勒底人召來、要他們將王的夢告訴王．他們就來站在王前．

2:3 王對他們說、我作了一夢、心裏煩亂、要知道這是甚麼夢。

2:4 迦勒底人、用亞蘭的言語對王說、願王萬歲、請將那夢告訴僕人、僕人就可以講解。

2:5 王回答迦勒底人說、夢我已經忘了、〔或作我已定命八節同〕你們若不將夢和夢的講解告訴我、就必被凌遲、你們的房屋必成為糞堆．

2:6 你們若將夢和夢的講解告訴我、就必從我這裏得贈品、和賞賜、並大尊榮。現在你們要將夢和夢的講解告訴我。

2:7 他們第二次對王說、請王將夢告訴僕人、僕人就可以講解。

2:8 王回答說、我准知道你們是故意遲延、因為你們知道那夢我已經忘了．

2:9 你們若不將夢告訴我、只有一法待你們、因為你們預備了謊言亂語向我說、要等候時勢改變。現在你們要將夢告訴我、因我知道你們能將夢的講解告訴我。

2:10 迦勒底人在王面前回答說、世上沒有人能將王所問的事說出來、因為沒有君王、大臣、掌權的、向術士、或用法術的、或迦勒底人、問過這樣的事．

2:11 王所問的事甚難、除了不與世人同居的神明、沒有人在王面前能說出來。

2:12 因此王氣忿忿的大發烈怒、吩咐滅絕巴比倫所有的哲士．

2:13 於是命令發出、哲士將要見殺、人就尋找但以理和他的同伴、要殺他們。

2:14 王的護衛長亞略出來、要殺巴比倫的哲士、但以理就用婉言回答他、

2:15 向王的護衛長亞略說、王的命令為何這樣緊急呢．亞略就將情節告訴但以理。

2:16 但以理遂進去求王寬限、就可以將夢的講解告訴王。

2:17 但以理回到他的居所、將這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅、

2:18 要他們祈求天上的　神施憐憫、將這奧祕的事指明、免得但以理和他的同伴、與巴比倫其餘的哲士、一同滅亡。

2:19 這奧祕的事、就在夜間異象中、給但以理顯明。但以理便稱頌天上的　神．

2:20 但以理說、　神的名是應當稱頌的、從亙古直到永遠、因為智慧能力都屬乎他．

2:21 他改變時候、日期、廢王、立王、將智慧賜與智慧人、將知識賜與聰明人．

2:22 他顯明深奧隱祕的事、知道暗中所有的、光明也與他同居。

2:23 我列祖的　神阿、我感謝你、讚美你、因你將智慧才能賜給我．允准我們所求的、把王的事給我們指明。

 

突然而來的危機 (1-13 節)

林肯總統：幾乎所有的男人都能忍受逆境，但是如果你要考驗一個男人的品格，就給他權力吧。

人往往脫離神去找安全感，神學家巴斯噶：從神的角度來看人的墜落，他想以自己為中心，不要我幫忙，他脫離我的管治，抬舉自己到與我同等，一心想在自己裡面尋找快樂，於是我就丟棄他，由得他自力自為。

 

從危機到轉機 (14-19 節)

新譯本

2:15 但以理對王的護衛長亞略說：“王的命令為甚麼這樣嚴厲呢？”亞略就把這事告訴但以理。

1:20 王考問他們一切事、就見他們的智慧聰明、比通國的術士、和用法術的、勝過十倍。

 

讚美感恩的禱告 (20-23 節)

神是滿有智慧和能力，守約施慈愛的神。

 

【耶和華是我的倚靠】

耶和華是我的倚靠，每天引導我路程，隨時讓我心省察，我禱告祂細聽，

面對處處滿佈挑戰困惑，靠你抹去心驚怕，就算碰到挫折失去方向，有你校正我偏差，

耶和華是我的一切，主恩惠一生足夠，全然讓我心擺上，獻出我所有。

人的國 VS 神的國 (但二24-49)

2:24 於是但以理進去見亞略、就是王所派滅絕巴比倫哲士的、對他說、不要滅絕巴比倫的哲士、求你領我到王面前、我要將夢的講解告訴王。

2:25 亞略就急忙將但以理領到王面前、對王說、我在被擄的猶大人中遇見一人、他能將夢的講解告訴王。

2:26 王問稱為伯提沙撒的但以理說、你能將我所作的夢、和夢的講解、告訴我麼。

2:27 但以理在王面前回答說、王所問的那奧祕事、哲士、用法術的、術士、觀兆的、都不能告訴王．

2:28 只有一位在天上的　神、能顯明奧祕的事他已將日後必有的事、指示尼布甲尼撒王．你的夢、和你在床上腦中的異象是這樣。

2:29 王阿、你在床上想到後來的事、那顯明奧祕事的主、把將來必有的事指示你．

2:30 至於那奧祕的事顯明給我、並非因我的智慧勝過一切活人、乃為使王知道夢的講解、和心裏的思念。

2:31 王阿、你夢見一個大像、這像甚高、極其光耀、站在你面前、形狀甚是可怕．

2:32 這像的頭是精金的、胸膛和膀臂是銀的、肚腹和腰是銅的、

2:33 腿是鐵的、腳是半鐵半泥的．

2:34 你觀看、見有一塊非人手鑿出來的石頭、打在這像半鐵半泥的腳上、把腳砸碎、

2:35 於是金、銀、銅、鐵、泥、都一同砸得粉碎、成如夏天禾場上的糠秕、被風吹散、無處可尋．打碎這像的石頭、變成一座大山、充滿天下。

2:36 這就是那夢、我們在王面前要講解那夢．

2:37 王阿、你是諸王之王、天上的　神已將國度、權柄、能力、尊榮、都賜給你．

2:38 凡世人所住之地的走獸、並天空的飛鳥、他都交付你手、使你掌管這一切、你就是那金頭．

2:39 在你以後必另興一國、不及於你．又有第三國、就是銅的、必掌管天下．

2:40 第四國、必堅壯如鐵、鐵能打碎剋制百物、又能壓碎一切、那國也必打碎壓制列國。

2:41 你既見像的腳和腳指頭、一半是窯匠的泥、一半是鐵、那國將來也必分開．你既見鐵與泥攙雜、那國也必有鐵的力量．

2:42 那腳指頭、既是半鐵半泥、那國也必半強半弱．

2:43 你既見鐵與泥攙雜、那國民也必與各種人攙雜、卻不能彼此相合、正如鐵與泥不能相合一樣。

2:44 當那列王在位的時候、天上的　神必另立一國、永不敗壞、也不歸別國的人、卻要打碎滅絕那一切國、這國必存到永遠。

2:45 你既看見非人手鑿出來的一塊石頭、從山而出、打碎金、銀、銅、鐵、泥、那就是至大的　神把後來必有的事給王指明．這夢準是這樣、這講解也是確實的。

2:46 當時尼布甲尼撒王、俯伏在地、向但以理下拜、並且吩咐人給他奉上供物和香品。

2:47 王對但以理說、你既能顯明這奧祕的事、你們的　神、誠然是萬　神之　神、萬王之主、又是顯明奧祕事的。

2:48 於是王高抬但以理、賞賜他許多上等禮物、派他管理巴比倫全省、又立他為總理、掌管巴比倫的一切哲士。

2:49 但以理求王、王就派沙得拉、米煞、亞伯尼歌、管理巴比倫省的事務、只是但以理常在朝中侍立。

 

在王面前做見證 (2:24 -30)

 

夢的解釋 (2:31 – 45)

人的國：

1. 價值遞減

2. 硬度下降

3. 人所寶貴的東西 VS，人不重視沒有價值的石頭

 

現中

2:34 你正觀看的時候，有一塊未經人手開鑿的巨石從山岩上滾下來，擊中那像，把那鐵泥混合的雙腳砸碎了。

神的國：

1. 非人所設立

2. 是永存的國

3. 不會被征服

4. 徹底消滅所有人的帝國

馬太福音

21:42 耶穌說、經上寫著、『匠人所棄的石頭、已作了房角的頭塊石頭．這是主所作的、在我們眼中看為希奇。』這經你們沒有念過麼。

21:43 所以我告訴你們。　神的國、必從你們奪去．賜給那能結果子的百姓。

21:44 誰掉在這石頭上、必要跌碎．這石頭掉在誰的身上、就要把誰砸得稀爛。

 

帶來給人的變化 (2:46-49)

 

【請差遣我】
1. 感慨！造物與尊貴，褪色、墮落、變更；百載磨練、律法指引，未夠銳變這罪民；

主卻降世，掛十架成贖祭，已粉碎罪權勢；頃刻間會驟見天國來臨，誰可替我預告？

2. 驚歎！叛罪與歪理，已消耗盡眾生；痛心世間尚有萬民，十架大愛總未聞；

天國已近，世代快成絕韻，要甦醒真愛心，天天的努力去搶救靈魂，誰可替我做到？

副歌：請差遣我，替你宣告，你是神！誰亦需要，悔改歸向，神治國度，請差遣我。

請差遣我，替你宣告，全地每一顆心都願歸你，成為活祭，見證真理，請差遣我。

勝過烈火試煉的信心 (但三)

3:1 尼布甲尼撒王造了一個金像、高六十肘、寬六肘、立在巴比倫省杜拉平原．

3:2 尼布甲尼撒王差人將總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官、和各省的官員、都召了來、為尼布甲尼撒王所立的像、行開光之禮。

3:3 於是總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官、和各省的官員、都聚集了來、要為尼布甲尼撒王所立的像、行開光之禮、就站在尼布甲尼撒所立的像前。

3:4 那時傳令的、大聲呼叫說、各方、各國、各族的人哪〔族原文作舌下同〕、有令傳與你們。

3:5 你們一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙、和各樣樂器的聲音、就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像．

3:6 凡不俯伏敬拜的、必立時扔在烈火的窯中。

3:7 因此各方、各國、各族的人民、一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟和各樣樂器的聲音、就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。

3:8 那時有幾個迦勒底人、進前來控告猶大人．

3:9 他們對尼布甲尼撒王說、願王萬歲．

3:10 王阿、你曾降旨說、凡聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙、和各樣樂器聲音的、都當俯伏敬拜金像。

3:11 凡不俯伏敬拜的、必扔在烈火的窯中．

3:12 現在有幾個猶大人、就是王所派管理巴比倫省事務的沙得拉、米煞、亞伯尼歌、王阿、這些人不理你、不事奉你的神、也不敬拜你所立的金像。

3:13 當時尼布甲尼撒沖沖大怒、吩咐人把沙得拉、米煞、亞伯尼歌帶過來、他們就把那些人帶到王面前。

3:14 尼布甲尼撒問他們說、沙得拉、米煞、亞伯尼歌、你們不事奉我的神、也不敬拜我所立的金像、是故意的麼．

3:15 你們再聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙、和各樣樂器的聲音、若俯伏敬拜我所造的像、卻還可以、若不敬拜、必立時扔在烈火的窯中、有何神能救你們脫離我手呢。

3:16 沙得拉、米煞、亞伯尼歌、對王說、尼布甲尼撒阿、這件事我們不必回答你．

3:17 即便如此、我們所事奉的　神、能將我們從烈火的窯中救出來．王阿、他也必救我們脫離你的手．

3:18 即或不然、王阿、你當知道我們決不事奉你的神、也不敬拜你所立的金像。

3:19 當時尼布甲尼撒怒氣填胸、向沙得拉、米煞、亞伯尼歌、變了臉色、吩咐人把窯燒熱、比尋常更加七倍．

3:20 又吩咐他軍中的幾個壯士、將沙得拉、米煞、亞伯尼歌捆起來、扔在烈火的窯中。

3:21 這三人穿著褲子、內袍、外衣、和別的衣服、被捆起來扔在烈火的窯中。

3:22 因為王命緊急、窯又甚熱、那抬沙得拉、米煞、亞伯尼歌的人、都被火焰燒死。

3:23 沙得拉、米煞、亞伯尼歌、這三個人、都被捆著落在烈火的窯中。

3:24 那時尼布甲尼撒王驚奇、急忙起來、對謀士說、我捆起來扔在火裏的不是三個人麼．他們回答王說、王阿、是．

3:25 王說、看哪、我見有四個人、並沒有捆綁、在火中遊行、也沒有受傷、那第四個的相貌、好像神子。

3:26 於是尼布甲尼撒就近烈火窯門、說、至高　神的僕人沙得拉、米煞、亞伯尼歌出來、上這裏來吧．沙得拉、米煞、亞伯尼歌、就從火中出來了。

3:27 那些總督、欽差、巡撫、和王的謀士、一同聚集看這三個人、見火無力傷他們的身體、頭髮也沒有燒焦、衣裳也沒有變色、並沒有火燎的氣味。

3:28 尼布甲尼撒說、沙得拉、米煞、亞伯尼歌的　神、是應當稱頌的、他差遣使者救護倚靠他的僕人、他們不遵王命、捨去己身、在他們　神以外不肯事奉敬拜別神．

3:29 現在我降旨、無論何方何國何族的人、謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之　神的、必被凌遲、他的房屋必成糞堆、因為沒有別神能這樣施行拯救。

3:30 那時王在巴比倫省、高升了沙得拉、米煞、亞伯尼歌。

烈火試煉 (3:1 – 15)

金像是王的雕像？馬度神

1-18 節出現九次「造 / 立」金像 (1,2,3(2),5,7,12,14,18)

3:2 尼布甲尼撒王派人召集總督、總監、省長、參謀、財政大臣、法官、裁判官和各省所有的官員，要他們參加尼布甲尼撒王為所立的像舉行的揭幕典禮。

迦勒底人 (8) – NIV – astrologers (占星家)

控告 (8) – 有吃成碎片

2:47 王對但以理說、你既能顯明這奧祕的事、你們的　神、誠然是萬　神之　神、萬王之主、又是顯明奧祕事的。

勝過試煉的信心 (3:16 – 18)

16-18 節 (NIV):

16 Shadrach, Meshach and Abednego replied to him, “King Nebuchadnezzar, we do not need to defend ourselves before you in this matter. 17 If we are thrown into the blazing furnace, the God we serve is able to deliver us from it, and he will deliver us[c] from Your Majesty’s hand. 18 But even if he does not, we want you to know, Your Majesty, that we will not serve your gods or worship the image of gold you have set up.”

即或不然的信心：

馬可福音

14:36　他說、阿爸、父阿、在你凡事都能．求你將這杯撤去．然而不要從我的意思、只要從你的意思。

以賽亞書

55:9　天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。

羅馬書

8:32　神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了、豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼。

試煉的結局 (3:19 – 30)

賽43:2

43:2 你從水中經過、我必與你同在．你逿過江河、水必不漫過你．你從火中行過、必不被燒、火焰也不著在你身上。

 

【我用信心抬起頭】

世界不能給我溫暖的時候　我用信心擡起頭　藍天白雲總會再次提醒我　我的天父關心我
生命是祢所造一切祢明瞭　祢豈會不知道我此刻需要　有沒有人陪我不再重要　祢的同在溫暖我
禱告還沒有蒙垂聽的時候　我用信心擡起頭　藍天白雲總會再次提醒我　神的意念高過我
生命是祢所造一切祢明瞭　祢豈會不知道我此刻需要　卸下所有重擔完全交託　祢的恩典夠我用夠我用
人生旅途走到終點的時候　主啊求祢幫助我　擦乾所有眼淚沒有懼怕　祢的榮光照耀我
渴望聽見祢說孩子我知道　你用一生愛我一生榮耀我　雨後的天空有美麗彩虹　我用信心擡起頭

降尊為卑 (但 4:1-18,22-37)

4:1 尼布甲尼撒王、曉諭住在全地各方各國各族的人說、願你們大享平安． 4:2 我樂意將至高的　神向我所行的神蹟奇事、宣揚出來． 4:3 他的神蹟何其大、他的奇事何其盛、他的國是永遠的、他的權柄存到萬代。 4:4 我尼布甲尼撒安居在宮中、平順在殿內、 4:5 我作了一夢、使我懼怕．我在床上的思念、並腦中的異象、使我驚惶． 4:6 所以我降旨召巴比倫的一切哲士到我面前、叫他們把夢的講解告訴我． 4:7 於是那些術士、用法術的、迦勒底人、觀兆的、都進來、我將那夢告訴了他們、他們卻不能把夢的講解告訴我． 4:8 末後那照我神的名、稱為伯提沙撒的但以理、來到我面前、他裏頭有聖神的靈、我將夢告訴他說、 4:9 術士的領袖伯提沙撒阿、因我知道你裏頭有聖神的靈、甚麼奧祕的事、都不能使你為難、現在要把我夢中所見的異象、和夢的講解告訴我． 4:10 我在床上腦中的異象是這樣．我看見地當中有一棵樹、極其高大、 4:11 那樹漸長、而且堅固、高得頂天、從地極都能看見、 4:12 葉子華美、果子甚多、可作眾生的食物、田野的走獸、臥在蔭下、天空的飛鳥、宿在枝上、凡有血氣的、都從這樹得食． 4:13 我在床上腦中的異象、見有一位守望的聖者、從天而降、 4:14 大聲呼叫說、伐倒這樹、砍下枝子、搖掉葉子、拋散果子、使走獸離開樹下、飛鳥躲開樹枝、 4:15 樹墩(音:躉)卻要留在地內、用鐵圈和銅圈箍住、在田野的青草中、讓天露滴濕、使他與地上的獸一同吃草、 4:16 使他的心改變、不如人心、給他一個獸心、使他經過七期．〔期或作年本章同〕 4:17 這是守望者所發的命、聖者所出的令、好叫世人知道、至高者在人的國中掌權、要將國賜與誰、就賜與誰．或立極卑微的人執掌國權． 4:18 這是我尼布甲尼撒王所作的夢、伯提沙撒阿、你要說明這夢的講解、因為我國中的一切哲士、都不能將夢的講解告訴我、惟獨你能、因你裏頭有聖神的靈。

4:22 王阿、這漸長又堅固的樹就是你、你的威勢漸長及天、你的權柄管到地極． 4:23 王既看見一位守望的聖者從天而降、說、將這樹砍伐毀壞、樹墩(音:躉)卻要留在地內、用鐵圈和銅圈箍住、在田野的青草中、讓天露滴濕、使他與地上的獸一同吃草、直到經過七期。 4:24 王阿、講解就是這樣．臨到我主我王的事、是出於至高者的命． 4:25 你必被趕出離開世人、與野地的獸同居、吃草如牛、被天露滴濕、且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權、要將國賜與誰、就賜與誰． 4:26 守望者既吩咐存留樹墩(音:躉)、等你知道諸天掌權、以後你的國必定歸你． 4:27 王阿、求你悅納我的諫言、以施行公義斷絕罪過、以憐憫窮人除掉罪孽、或者你的平安可以延長。 4:28 這事都臨到尼布甲尼撒王。 4:29 過了十二個月、他遊行在巴比倫王宮裏、〔原文作上〕 4:30 他說、這大巴比倫不是我用大能大力建為京都、要顯我威嚴的榮耀麼。 4:31 這話在王口中尚未說完、有聲音從天降下、說、尼布甲尼撒王阿、有話對你說、你的國位離開你了． 4:32 你必被趕出離開世人、與野地的獸同居、吃草如牛、且要經過七期．等你知道至高者在人的國中掌權、要將國賜與誰、就賜與誰。 4:33 當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上、他被趕出離開世人、吃草如牛、身被天露滴濕、頭髮長長、好像鷹毛、指甲長長、如同鳥爪。 4:34 日子滿足、我尼布甲尼撒舉目望天、我的聰明復歸於我、我便稱頌至高者、讚美尊敬活到永遠的　神、他的權柄是永有的、他的國存到萬代。 4:35 世上所有的居民、都算為虛無、在天上的萬軍、和世上的居民中、他都憑自己的意旨行事．無人能攔住他手、或問他說、你作甚麼呢。 4:36 那時我的聰明復歸於我、為我國的榮耀威嚴和光耀、也都復歸於我、並且我的謀士和大臣、也來朝見我．我又得堅立在國位上、至大的權柄加增於我。 4:37 現在我尼布甲尼撒讚美尊崇恭敬天上的王、因為他所作的全都誠實、他所行的也都公平．那行動驕傲的、他能降為卑。

是尼布甲尼撒發放官方文告的引言，給他統治的所有人 (1-3)

神給尼布甲尼撒的第二個夢 (4 – 18)

但以理裏頭有聖神的靈 (7,8,18)

聖神有聖潔分別出來，是指上帝與人截然不同，祂沒有人的軟弱與缺點，強調神超越人類，這裡是指以色列人的神。

此處的靈指能力，超人的智慧，王三次強調但以理裡頭有聖神的靈，是一個屬靈的人，有屬靈的能力和透視力，凌駕所有的哲士之上，勝人一籌。

夢的講解 (22-27)

15 節樹墩：是指樹幹的最底部，它留在地內，被圍住，正面：表示王的性命仍得著保存。負面：王被精神病所困。

行公義，好憐憫，存謙卑的心與神同行

夢的應驗 (28-33)

約翰達秘說：「使我們跌倒的一切邪惡中，驕傲是最大的一個，也是我們所有仇敵中最難、最慢死去的一個。神憎惡驕傲勝過其他的惡，因為驕傲將屬於神的地位給了人。驕傲干擾與神的交通，引來祂的訓斥，因為神阻擋驕傲的人。」

箴言

16:18 驕傲在敗壞以先．狂心在跌倒之前。

雅各書

4:6 但他賜更多的恩典．所以經上說、『　神阻擋驕傲的人、賜恩給謙卑的人。』

全是恩典領受，不能自誇

哥林多前書

1:26 弟兄們哪、可見你們蒙召的、按著肉體有智慧的不多、有能力的不多、有尊貴的也不多． 1:27 　神卻揀選了世上愚拙的、叫有智慧的羞愧．又揀選了世上軟弱的、叫那強壯的羞愧． 1:28 　神也揀選了世上卑賤的、被人厭惡的、以及那無有的、為要廢掉那有的． 1:29 使一切有血氣的、在　神面前一個也不能自誇。 1:30 但你們得在基督耶穌裏、是本乎　神、　神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖． 1:31 如經上所記、『誇口的當指著主誇口。』

哥林多前書

4:7 使你與人不同的是誰呢．你有甚麼不是領受的呢．若是領受的、為何自誇、彷彿不是領受的呢。

蒙憐憫忍耐

提摩太前書

1:15 基督耶穌降世、為要拯救罪人．這話是可信的、是十分可佩服的．在罪人中我是個罪魁。

1:16 然而我蒙了憐憫、是因耶穌基督要在我這罪魁身上、顯明他一切的忍耐、給後來信他得永生的人作榜樣。

哥林多前書

15:9 我原是使徒中最小的、不配稱為使徒、因為我從前逼迫　神的教會。

15:10 然而我今日成了何等人、是蒙　神的恩才成的．並且他所賜我的恩、不是徒然的．我比眾使徒格外勞苦．這原不是我、乃是　神的恩與我同在。

恩典夠用

哥林多後書

12:9 他對我說、我的恩典夠你用的．因為我的能力、是在人的軟弱上顯得完全．所以我更喜歡誇自己的軟弱、好叫基督的能力覆庇我．

尼布甲尼撒悔改 (2:34-37)

希伯來書

12:5 你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話、說、『我兒、你不可輕看主的管教、被他責備的時候、也不可灰心． 12:6 因為主所愛的他必管教、又鞭打凡所收納的兒子。』 12:10 生身的父都是暫隨己意管教我們．惟有萬靈的父管教我們、是要我們得益處、使我們在他的聖潔上有分。 12:11 凡管教的事、當時不覺得快樂、反覺得愁苦．後來卻為那經練過的人、結出平安的果子、就是義．

【神坐著為王】

神啊我要一心稱謝你，神啊我要高舉你聖名，我要因你歡喜快樂，至高的主啊，你榮耀使我心歌頌你．

驅黑暗留住美，藉著神重拾愛，齊心禱告以真誠藉主誇勝，要頌揚神是愛，要頌揚神是美，燃點真愛發光芒，宣告我主坐著為王。

就算翻起千般駭浪，主必會為我掌舵，每日隨時乘風破浪，樂道主的凱歌。要頌揚神是愛，要頌揚神是美，燃點真愛發光芒，宣告我主坐著為王。

從過犯中汲取教訓

5:1 伯沙撒王為他的一千大臣、設擺盛筵、與這一千人對面飲酒． 5:2 伯沙撒歡飲之間、吩咐人將他父〔父或作祖下同〕尼布甲尼撒、從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來、王與大臣皇后妃嬪、好用這器皿飲酒． 5:3 於是他們把耶路撒冷　神殿庫房中所掠的金器皿拿來、王和大臣皇后妃嬪、就用這器皿飲酒。 5:4 他們飲酒、讚美金銀銅鐵木石所造的神。 5:5 當時忽有人的指頭顯出、在王宮與燈臺相對的粉牆上寫字．王看見寫字的指頭、 5:6 就變了臉色、心意驚惶、腰骨好像脫節、雙膝彼此相碰、 5:7 大聲吩咐將用法術的、和迦勒底人、並觀兆的領進來、對巴比倫的哲士說、誰能讀這文字、把講解告訴我、他必身穿紫袍、項帶金鍊、在我國中位列第三． 5:8 於是王的一切哲士都進來、卻不能讀那文字、也不能把講解告訴王。 5:9 伯沙撒王就甚驚惶、臉色改變、他的大臣也都驚奇。 5:10 太后〔或作皇后下同〕因王和他大臣所說的話、就進入宴宮、說、願王萬歲。你心意不要驚惶、臉面不要變色． 5:11 在你國中有一人、他裏頭有聖神的靈、你父在世的日子、這人心中光明、又有聰明智慧、好像神的智慧．你父尼布甲尼撒王、就是王的父、立他為術士、用法術的、和迦勒底人、並觀兆的領袖． 5:12 在他裏頭有美好的靈性、又有知識聰明、能圓夢、釋謎語、解疑惑、這人名叫但以理、尼布甲尼撒王又稱他為伯提沙撒．現在可以召他來、他必解明這意思。 5:13 但以理就被領到王前．王問但以理說、你是被擄之猶大人中的但以理麼．就是我父王從猶大擄來的麼． 5:14 我聽說你裏頭有神的靈、心中光明、又有聰明和美好的智慧． 5:15 現在哲士和用法術的、都領到我面前、為叫他們讀這文字、把講解告訴我、無奈他們都不能把講解說出來． 5:16 我聽說你善於講解、能解疑惑．現在你若能讀這文字、把講解告訴我、就必身穿紫袍、項戴金鍊、在我國中位列第三。 5:17 但以理在王面前回答說、你的贈品可以歸你自己．你的賞賜可以歸給別人．我卻要為王讀這文字、把講解告訴王。 5:18 王阿、至高的　神曾將國位、大權、榮耀、威嚴、賜與你父尼布甲尼撒． 5:19 因　神所賜他的大權、各方各國各族的人、都在他面前戰兢恐懼、他可以隨意生殺、隨意升降． 5:20 但他心高氣傲、靈也剛愎、甚至行事狂傲、就被革去王位、奪去榮耀． 5:21 他被趕出離開世人、他的心變如獸心、與野驢同居、吃草如牛、身被天露滴濕、等他知道至高的　神在人的國中掌權、憑自己的意旨立人治國。 5:22 伯沙撒阿、你是他的兒子、〔或作孫子〕你雖知道這一切、你心仍不自卑、 5:23 竟向天上的主自高、使人將他殿中的器皿拿到你面前、你和大臣皇后妃嬪用這器皿飲酒．你又讚美那不能看、不能聽、無知無識金銀銅鐵木石所造的神、卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息、管理你一切行動的　神． 5:24 因此從　神那裏顯出指頭來、寫這文字。 5:25 所寫的文字是彌尼、彌尼、提客勒、烏法珥新． 5:26 講解是這樣。彌尼、就是　神已經數算你國的年日到此完畢． 5:27 提客勒、就是你被稱在天平裏顯出你的虧欠． 5:28 毗勒斯、〔與烏法珥新同義〕就是你的國分裂、歸與瑪代人和波斯人。 5:29 伯沙撒下令、人就把紫袍給但以理穿上、把金鍊給他戴在頸項上、又傳令使他在國中位列第三。 5:30 當夜迦勒底王伯沙撒被殺． 5:31 瑪代人大利烏、年六十二歲、取了迦勒底國。

褻慢真神，粉牆顯字 (5:1 – 9)

用別國的祭器飲酒，表示輕慢和褻瀆該國的宗教，中東各國都避免這樣做，因被視作極為不敬的行為。

寫字的指頭 – 表示上帝的介入，雖然神沒有形體，但祂的作為卻經常比喻為手的行動。

出埃及記

8:19  行法術的就對法老說、這是　神的手段(the finger of God)．法老心裏剛硬、不肯聽摩西亞倫、正如耶和華所說的。

出埃及記

31:18  耶和華在西乃山和摩西說完了話、就把兩塊法版交給他、是　神用指頭寫的石版。

詩篇

8:3 我觀看你指頭所造的天、並你所陳設的月亮星宿、

太后舉薦，王召但以理 (5:10 – 17)

但以理責備王 (5:18 – 24)

但以理解字，神的刑罰 (5:25 – 30)
彌尼、彌尼、提客勒、烏法珥新：

被數算，日期已滿；被評估，顯出太多虧欠；被分裂，被瑪代波斯所瓜分

詩篇

90:5 你叫他們如水沖去．他們如睡一覺．早晨、他們如生長的草．

90:6 早晨發芽生長、晚上割下枯乾。

90:12 求你指教我們怎樣數算自己的日子、好叫我們得著智慧的心。

羅馬書

5:11 不但這樣，我們現在已經藉著我們的主耶穌基督與　神復和，也藉著他以　神為榮。

哥林多前書

15:9 我原是使徒中最小的、不配稱為使徒、因為我從前逼迫　神的教會。

15:10 然而我今日成了何等人、是蒙　神的恩才成的．並且他所賜我的恩、不是徒然的．我比眾使徒格外勞苦．這原不是我、乃是　神的恩與我同在。

哥林多後書

12:9 他對我說、我的恩典夠你用的．因為我的能力、是在人的軟弱上顯得完全．所以我更喜歡誇自己的軟弱、好叫基督的能力覆庇我．

以弗所書

3:8 我本來比眾聖徒中最小的還小．然而他還賜我這恩典、叫我把基督那測不透的豐富、傳給外邦人．

提摩太前書

1:15 基督耶穌降世、為要拯救罪人．這話是可信的、是十分可佩服的．在罪人中我是個罪魁。

1:16 然而我蒙了憐憫、是因耶穌基督要在我這罪魁身上、顯明他一切的忍耐、給後來信他得永生的人作榜樣。

【除你以外】

詩集：和平之君，26

大地頌讚歡唱，讚美你名字，耶穌尊貴高超過一切，萬族萬國高唱，讚美你名字，從永遠到永遠，你超過諸天。

除你以外，找不到尊貴像你，除你以外，找不到更美名字，除你以外，並沒有，沒有別名，可以配受權柄，讚美以及崇敬，聖潔、國度、榮耀全屬你。

素常的禱告 (六1-28)

6:1 大利烏隨心所願、立一百二十個總督、治理通國。 6:2 又在他們以上立總長三人、（但以理在其中)使總督在他們三人面前回覆事務、免得王受虧損。 6:3 因這但以理有美好的靈性、所以顯然超乎其餘的總長和總督、王又想立他治理通國。 6:4 那時總長和總督、尋找但以理誤國的把柄、為要參他．只是找不著他的錯誤過失、因他忠心辦事、毫無錯誤過失。 6:5 那些人便說、我們要找參這但以理的把柄、除非在他　神的律法中就尋不著。 6:6 於是總長和總督、紛紛聚集來見王、說、願大利烏王萬歲． 6:7 國中的總長、欽差、總督、謀士、和巡撫、彼此商議、要立一條堅定的禁令．〔或作求王下旨要立一條云云〕三十日內不拘何人、若在王以外或向神或向人求甚麼、就必扔在獅子坑中． 6:8 王阿、現在求你立這禁令、加蓋玉璽、使禁令決不更改、照瑪代和波斯人的例、是不可更改的。 6:9 於是大利烏王立這禁令、加蓋玉璽。 6:10 但以理知道這禁令蓋了玉璽、就到自己家裏、（他樓上的窗戶、開向耶路撒冷)一日三次、雙膝跪在他　神面前、禱告感謝、與素常一樣。 6:11 那些人就紛紛聚集、見但以理在他　神面前祈禱懇求． 6:12 他們便進到王前、提王的禁令、說、王阿、三十日內不拘何人、若在王以外或向神或向人求甚麼．必被扔在獅子坑中、王不是在這禁令上蓋了玉璽麼。王回答說、實有這事、照瑪代和波斯人的例、是不可更改的。 6:13 他們對王說、王阿、那被擄之猶大人中的但以理不理你、也不遵你蓋了玉璽的禁令、他竟一日三次祈禱。 6:14 王聽見這話、就甚愁煩、一心要救但以理、籌畫解救他、直到日落的時候。 6:15 那些人就紛紛聚集來見王、說、王阿、當知道瑪代人和波斯人有例、凡王所立的禁令、和律例、都不可更改。 6:16 王下令、人就把但以理帶來、扔在獅子坑中．王對但以理說、你所常事奉的　神、他必救你。 6:17 有人搬石頭放在坑口、王用自己的璽、和大臣的印、封閉那坑、使懲辦但以理的事、毫無更改。 6:18 王回宮、終夜禁食、無人拿樂器到他面前．並且睡不著覺。 6:19 次日黎明、王就起來、急忙往獅子坑那裏去、 6:20 臨近坑邊、哀聲呼叫但以理、對但以理說、永生　神的僕人但以理阿、你所常事奉的　神能救你脫離獅子麼。 6:21 但以理對王說、願王萬歲。 6:22 我的　神差遣使者、封住獅子的口、叫獅子不傷我、因我在　神面前無辜、我在王面前也沒有行過虧損的事。 6:23 王就甚喜樂、吩咐人將但以理從坑裏繫上來．於是但以理從坑裏被繫上來．身上毫無傷損、因為信靠他的　神。 6:24 王下令、人就把那些控告但以理的人、連他們的妻子兒女都帶來、扔在獅子坑中．他們還沒有到坑底、獅子就抓住他們、〔抓住原文作勝了〕咬碎他們的骨頭。 6:25 那時大利烏王傳旨、曉諭住在全地、各方各國各族的人、說、願你們大享平安． 6:26 現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民、要在但以理的　神面前、戰兢恐懼、因為他是永遠長存的活　神、他的國永不敗壞、他的權柄永存無極． 6:27 他護庇人、搭救人、在天上地下施行神蹟奇事、救了但以理脫離獅子的口。 6:28 如此、這但以理當大利烏王在位的時候、和波斯王古列在位的時候、大享亨通。

設謀對付但以理 (1-9)

V6 NIV

So these administrators and satraps went as a group to the king and said: “May King Darius live forever！

萬事互相效力，叫愛神的得益處，在復雜的職場人際關係中，聽一位牧者的禱告：

我感謝關愛我的人，他讓我得到了幸福。

我感謝讓我愛的人，他讓我學會了珍惜。

我感謝藐視我的人，他喚醒了我的自尊。

我感謝不愛我的人，他讓我懂得了自愛。

我感謝傷害我的人，他磨練了我的意志。

我感謝欺騙我的人，他增進了我的智慧。

我感謝中傷我的人，他砥礪了我的人格。

我感謝鞭打我的人，他激發了我的鬥志。

我感謝遺棄我的人，他使我學習了獨立。

我感謝背叛我的人，他成熟了我的判斷。

我感謝絆倒我的人，他強化了我的雙腿。

我感謝斥責我的人，他提醒了我的缺點。

違抗禁令之懲罰 (10-18)

素常的禱告

時間：

詩篇 55:17 我要晚上、早晨、晌午、哀聲悲歎．他也必聽我的聲音。

地點：

列王記上

8:35 你的民因得罪你、你懲罰他們、使天閉塞不下雨、他們若向此處禱告、承認你的名、離開他們的罪、

8:36 求你在天上垂聽、赦免你僕人以色列民的罪、將當行的善道指教他們、且降雨在你的地、就是你賜給你民為業之地。

內容：

他禱告感謝，祈禱懇求：

步履艱難的時候，別只是一味禱告，卻不邁向神要你走的路，放手交給上帝，別再向神講述你的風暴有多大，當向風暴講述你的神有多大，你我雖不知道未來如何，但你我知道誰掌管明天。

但以理的心情 VS 大利烏王的心情

神拯救但以理 (19-23)

永生神 (NIV living God)：不單表示祂是永遠存在，而且祂在世上施行保護和拯救。

在職場受到不公平對待時，等候神的辯解，自己越不出手，上帝越會出手。

職場上只有一位全能者，老闆和同事都不是，最終能救你脫離困境的，是那位不被任何人和法律所捆綁的上帝。

大利烏承認神和但以理的亨通 (24-28)

看不見的 (禱告) 比看得見的 (困難) 更重要，查理‧衛斯理的勸勉：

不要祈求生活平順，要祈求成為強者！

不要祈求與能力相等的工作，要祈求與工作相等的能力，

如此，成功不是期待神蹟，而是使自己成為奇蹟，

每日你將希奇，因著神的恩典，你的生命是何等的豐富。

職場倫理指南針

1.  了解和分析事實

6:10 但以理知道這禁令蓋了玉璽、就到自己家裏、（他樓上的窗戶、開向耶路撒冷)一日三次、雙膝跪在他　神面前、禱告感謝、與素常一樣。

2:14 王的護衛長亞略出來、要殺巴比倫的哲士、但以理就用婉言回答他、

2:15 向王的護衛長亞略說、王的命令為何這樣緊急呢．亞略就將情節告訴但以理。

2. 尋求真理

歌羅西書

1:9 因此、我們自從聽見的日子、也就為你們不住的禱告祈求、願你們在一切屬靈的智慧悟性上、滿心知道　神的旨意．

出埃及記

20:3 除了我以外、你不可有別的神。

20:4 不可為自己雕刻偶像、也不可作甚麼形像、彷彿上天、下地、和地底下、水中的百物．

20:5 不可跪拜那些像、也不可事奉他、因為我耶和華你的　神是忌邪的　神、恨我的、我必追討他的罪、自父及子、直到三四代．

使徒行傳

5:29 彼得和眾使徒回答說、順從　神、不順從人、是應當的。

3. 三思

問自己：我為何猶疑?是否由於我知道聖經要求，卻不知怎樣做?害怕後果?為了得人歡心?是否希望被人如此對待?

4. 確定更大的善

• 這是否愛神多於愛人：這是否順服神多於順從人的權威、這是否懼怕神多於懼怕人
• 這是否愛人多於愛物
• 這是否愛人多於愛自己

5. 考慮後果和創意對策

這樣做將有什麼後果

有沒有其他有創意的對策

運用夾心餅策略來表達立場

為神堅守立場

心中定意不管如何都要為主堅守立場

謹記為主受苦會帶來榮耀

彼得前書

4:13 倒要歡喜．因為你們是與基督一同受苦、使你們在他榮耀顯現的時候、也可以歡喜快樂。

【每天的禱告】
主！我心愛你，我渴望活在你的懷裡，每天與你同在，享受你的大愛。醫治我受傷的心靈，改變我原有的生命，引導我當走的路，今天的服事求你托住。

哦！主啊！求你改變我，心思意念願你來雕琢，使我能更加像你，帶著耶穌的香氣。

哦！主啊！求你吸引我，帶我進入你聖潔居所，讓我今天為你活，完全獻上為活祭，奉獻一生跟隨你。