（1）天上屬靈的福氣（弗一3-23）
3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。 4 就如神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵； 5 又因愛我們，就按着自己意旨所喜悅的，預定我們藉着耶穌基督得兒子的名分， 6 使他榮耀的恩典得着稱讚。這恩典是他在愛子裏所賜給我們的。 7 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。 8 這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的， 9 都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘， 10 要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裏面同歸於一。11 我們也在他裏面得了基業，這原是那位隨己意行做萬事的，照着他旨意所預定的， 12 叫他的榮耀，從我們這首先在基督裏有盼望的人，可以得着稱讚。 13 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。 14 這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使他的榮耀得着稱讚。15 因此，我既聽見你們信從主耶穌，親愛眾聖徒， 16 就為你們不住地感謝神，禱告的時候，常提到你們， 17 求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啓示的靈賞給你們，使你們真知道他。 18 並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望；他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀； 19 並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大， 20 就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裏復活，叫他在天上坐在自己的右邊， 21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，連來世的也都超過了。 22 又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。 23 教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。
一.「在基督裡」天上屬靈的福氣（3-14）
在原文來說，3-14是一句說話，一氣呵成，保羅描寫神給我們的福氣是何等豐盛。
A 蒙神揀選（4-6）
申七6
6 因為你歸耶和華你神為聖潔的民，耶和華你神從地上的萬民中揀選你，特作自己的子民。
約一12
12凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女。
B 得蒙救贖（7-12）
C 聖靈的印記（11-14）
得新生命：約3:5
5 耶穌說：「我實實在在地告訴你：人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。
提醒/責備：約十六7-8
7 然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裏來；我若去，就差他來。8他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。
明白神的話：約14:26
26 但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
幫助禱告：羅8:26
26 況且，我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。
（成為神的兒女: 羅8:14-17, 掌管帶領生命：弗5:18-20, 結出聖靈的果子: 加5:22-23, 信徒合一:弗四3-6, 賜不同恩賜: 林前12:4-11, 作見證: 徒1:8）
二. 保羅的禱告（15-23）
祈求1：真知道祂（17）
17 求我們主耶穌基督的 神，榮耀的父，賜給你們智慧和啟示的靈，使你們充分地認識他，（新）
祈求 2：知道恩召的指望（18）
哥林多後書四章
16 所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。 17 我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。
羅五3-5
3不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，4忍耐生老練，老練生盼望；5盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。
祈求 3：知道神在聖徒中得的基業的榮耀（18）
啟十九7-8
7 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，8就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）
約十七22-23
22 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。23我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。
祈求 4：知道神向信徒顯的能力的浩大（19）
哥林多後書四章
7 我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。 8 我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望； 9 遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。 10 身上常帶着耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。
基督、教會、萬有之關係（22-23）：
基督是萬有之首（22）
基督是教會之首（23）
基督為教會作萬有之首（22）
那充滿萬有者所充滿的（23）
分享問題：
1. 一般人認為信耶穌就等於有得上天堂，這和4-6節神揀選我們的目的有什麼分別？給我們什麼提醒？
2. 10節，耶穌基督成就救恩的結果使天上地上一切所有的，都在基督裏面同歸於一。因此救恩不單為個人，也和其他信徒/其他人（未信圈外的羊）有關，給你什麼提醒？
3.在你的生命中有沒有經歷聖靈的工作？
4.在 15-23節，保羅的禱告給你什麼啟發？你渴慕個人及教會活出信、望、愛、滿有神的能力和榮耀，去事奉見證神嗎？請分享。
【揀選（Chosen）】
詩集：讚美之泉 11 – 寶貴十架/似乎在天堂，8
你十字架的大能，重價贖回我靈魂，
你恩典使我被揀選，叫我生命果子常存，
求主用我來贏得更多靈魂，堅固我，潔淨我，委身做你門徒，
求主差遣我去傳揚你的愛，以愛擁抱城市，建立合一教會，
賜我信心宣告，在你凡事都能，喔主，在你凡事都能。
https://www.youtube.com/watch?v=FynX-Z87vJU
（2）不一樣的新生命（弗二1-10）
1 你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。 2 那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。 3 我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨着肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。 4 然而神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛， 5 當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來（你們得救是本乎恩）。 6 他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上， 7 要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。 8 你們得救是本乎恩，也因着信。這並不是出於自己，乃是神所賜的； 9 也不是出於行為，免得有人自誇。 10 我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。
過去：罪人死在罪中（二1-3）
新譯本
2 那時你們在過犯和罪惡中行事為人，隨著時代的潮流，也服從空中掌權的首領，就是現今在悖逆的人身上運行的靈。
加拉太書五19-21
19 情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、 20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、 21 嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。
轉捩點：基督的工作（二4-7）
羅馬書六章 4,6,7 節（新漢）
4 所以我們藉着洗禮歸入死，和他一同埋葬，是要我們行事為人按照生命的新樣式，正如基督藉着父的榮耀從死人中復活一樣。6… 使罪身失效，叫我們不再作罪的奴僕， 7 因為死了的人已經擺脫了罪。
1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，連來世的也都超過了。
總結：作者作對比：
因自己的罪死（1）VS與基督一同活過來（5）
隨從自己的風俗，順服空中掌權（2）VS 與基督一同活過來一同復活，一同坐在天上（5,6）
惹神憤怒的人（3）VS 活在神的大愛，憐憫和恩典中（4）
現在：得救的恩典和目的（二8-10）
彼得前書二12
12 你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給神。
【立志擺上】
詩集：立志擺上，1
曲詞：DJS 編曲：古丹青
曾擺上，傾出大愛，曾捨棄，已被擘開，曾擔起痛楚，十架路甘心走過，崇高主愛，恩深似海。
能相愛，皆因被愛，能醒覺，要被拆改，能穿起救恩，踏上基督的足印，延伸主愛，進入人海。
立志今擺上，傳揚耶穌，用我的恩賜，獻上最好，讓我謙卑作你僕人，存著敬畏去事奉神，全是你恩典覆蓋，每步亮明燈。
在你恩手裡，滿布雲彩，效法基督愛，眼界變改，願鴿子天際降下來，陶造我裡面能盛載，神豐足的厚愛。
（3）信徒合一（二11-22和修版）
11所以，你們要記得：從前你們按肉體是外邦人，是「沒受割禮的」；這名字是那些憑人手在肉身上「受割禮的人」所取的。12要記得那時候，你們與基督無關，與以色列選民團體隔絕，在所應許的約上是局外人，而且在世上沒有指望，沒有神。13從前你們是遠離神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠著他的血，已經得以親近了。14因為他自己是我們的和平，使雙方合而為一，拆毀了中間隔絕的牆，而且以自己的身體終止了冤仇，15廢掉那記在律法上的規條，為要使兩方藉著自己造成一個新人，促成了和平；16既在十字架上消滅了冤仇，就藉這十字架使雙方歸為一體，與神和好，17並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也傳和平給那些近處的人，18因為我們雙方藉著他，在同一位聖靈裏得以進到父面前。19這樣，你們不再是外人或客旅，是與聖徒同國，是神家裏的人了，20被建造在使徒和先知的根基上，而基督耶穌自己為房角石，21靠著他整座房子連接得緊湊，漸漸成為在主裏的聖殿。22你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。
外邦信徒昔日的光景（11-13A）
11-13節提到外邦人信主前的光景?作者提到這些描述有何意義?
沒受割禮的人:在舊約時代，以色列人是神從萬國中揀選出來，分別為聖的子民，以割禮為記號（創十七9～10）。而外邦人是沒有。但保羅以「真割禮」看以色列人傳統的割禮，只不過是肉體的一種儀式（腓三3）。因此就血統和割禮而言，除以色列外，都是外邦人。所以外邦人是被歧視，被標籤。
腓立比書三章
3 因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裏誇口、不靠着肉體的。
12-13節
與基督無關：與基督裡的位置形成對比。不認識基督。
與以色列選民團體隔絕：他們不是神的子民。
在所應許的約上是局外人：沒有神的應許，不能成為神的後嗣，不明白神的心意。
世上沒有指望：面對人類滅亡的困境，沒有把握，沒有真正的盼望。
沒有神：雖然他們敬拜很多的神，但沒有真正的敬拜對象，沒有真正的依靠。
遠離神：沒有與神和好，和神隔絕。
基督是我們的和平（13B-18）
以賽亞書九章
6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為「奇妙策士」、「全能的神」、「永在的父」、「和平的君」！
拆毀和廢掉（14-15）：
歌羅西書二章
13 你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們一切過犯，便叫你們與基督一同活過來； 14 又塗抹了在律例上所寫攻擊我們、有礙於我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。
與神和好（16-18）
耶利米書二十三章
23 耶和華說：「我豈為近處的神呢？不也為遠處的神嗎？」
列王紀上八章
41 「論到不屬你民以色列的外邦人，為你名從遠方而來， 42 （他們聽人論說你的大名和大能的手，並伸出來的膀臂）向這殿禱告， 43 求你在天上你的居所垂聽，照着外邦人所祈求的而行，使天下萬民都認識你的名，敬畏你像你的民以色列一樣，又使他們知道我建造的這殿，是稱為你名下的。
盡力合一，同建主殿（19-22）
21,22 joined together, built together（V21, 22, NIV）
【同心合意】
當和您一起 歌頌共禱告 神開始帶動我 盼為您祝福
主完美旨意超越自我心意 沿路祂牽引達到更高處
同心挽手 同心合意 立志謙卑擺下我心意 為要見證聖善名字
同心挽手 同心合意 邁向新天新地現鬥志 目標一致 大使命在前
萬世真光 晝夜護航 萬眾一心 貼近神導向
尋覓祂國界 奉靠主為王 同心同行 到處放聲宣講
目標一致 理想一致 願獻出真誠的心意 並肩矢志 為使命前進