2019 - 7 月

夢想

在求學時期，每位學生幾乎免不了要思想「我的志願」。小時候，我曾夢想長大了要當警察，警察穿起制服，擎著手槍，威風凜凜，是一個堂堂男子漢。事後回想，發現自己顯然是搞錯了，首先，男子漢不是靠外表的；其次，自己的性格和能力都不是做警察的料子。夢想落空，不追也罷。年紀稍長，愛上了足球運動，夢想自己是職業足球員，馳騁綠茵球場，很快便發現自己徒具身型卻技術差勁，最終只能在業餘賽中當守門員。但我的足球夢未滅，退而求其次，很想做一位出色的足球評述員。那些年，常聽已故足球評述員林尚義講波，也聽何鑑江、何靜江兩兄弟的評述，從中偷師。後來自知拙口笨舌，經常辭不達意，索性安心作個球迷好了。

很多人也有自己的夢想。有些人為求達成一己的夢想，如發達、做明星、成為行業尖子等，不惜不擇手段，甚至傷害別人或出賣自己，這是非常不可取的。另外有些人有一些較崇高的理想或夢想，如爭取民主自由或大眾利益，他們不惜抗命、鬥爭、流血，手法是否可取，實屬見仁見智。一齣經典電影中的一句經典對白：「做人如果無夢想，同條鹹魚有什麽分別呢？」人的確需要夢想，成為驅動我們前進的動力。但「做人如果有錯誤的夢想，同條鯊魚有什麽分別呢？」，懷抱錯誤的夢想，最終可能只會損人損己，悔咎一生。

無夢想，在世上只會隨波逐流、東飄西蕩；有錯誤的夢想，在世上只會走錯路、枉過一生。究竟甚麼夢想我們要竭力去追求呢？甚麼夢想我們要三思而後行呢？我想，如果是神放在我們心裡的夢想，或者我稱之為異象或召命，我們就要窮畢生之力去追求了。您有沒有這個夢想？您如何竭力向著這個標竿直跑？我想，終有一天，我們都要在主面前回答這兩個問題。

陳啟興牧師
2019年7月8日

書中自有神恩福

曾有一段時間，我很喜歡看游清源先生主持的電視節目《以讀供讀》。游先生畢業於香港大學中文系，嗜博覽群書。在每集《以讀供讀》中，游先生會介紹一本書，內容彷如讀書報告，在短短數分鐘內讓人明白該書概略，增長知識。我也是愛看書的人，因事奉關係，近年多看關於職場的書籍，現正拜讀美國聖經學者韋特寧頓教授（Ben Witherington III）的著作Work：A Kingdom Perspective on Labor（中譯《工作：從束縛到自由》）。在該書，韋特寧頓以聖經和神國演繹基督徒的工作觀，帶領讀者探索工作中的召命和事奉，最後也探討工作和休息之間的重要關係。多讀此類書籍，會幫助我們建構基於真理的工作觀，活出合神心意的職場生命。

前星期，在一職場聚會中碰到中國神學研究院教務長李適清博士，她繼《職場繁星》、《職場會幕》、《職場行者》之後，打算年底推出新書《職場敍事》（與楊家強弟兄合著），邀請我撰寫推薦文，我受寵若驚之餘，當然一口答應。除了繼續看《工作：從束縛到自由》外，還要趕快看完《職場敍事》的書稿，雙書並讀。上週六約了太太吃晚飯，去到她所服侍的教會樓下，她仍未能下班，於是往附近一書店閒逛，無意中看到澳洲作家巴特勒-鮑登（Tom Butler-Bowdon）的50 Philosophy Classsics（中譯《一次讀懂哲學經典》），雖然厚500多頁，但很簡潔地剖析50本經典哲學名著，包括康德（Immanuel Kant）的《純粹理性批判》、齊克果（Soren Kierkegaard）的《恐懼與戰慄》、柏拉圖（Plato）的《理想國》等，甚至連孔子的《論語》也有，見獵心喜，於是買了。昨天在教會事奉完後，往附近一基督教書室打書釘，看到播道神學院院長郭文池牧師所著的《系統神學：救恩論》，也買了下來。我發現自己看書的速度追不上買書的速度，家中也堆積了不少簇新未看的書籍。

一本好書，往往代表着作者無數歲月的心血，自己只要花少許金錢和少許時間，就能吸收別人努力研究的成果，是天下間十分化算之事。書中自有神恩福，願我們能下功夫多閱讀屬靈書籍，自己得益，亦能造就別人。

陳啟興牧師
2019年7月15日

為這城求平安

昨天旁晚事奉完回家，看新聞想了解遊行情況，得悉遊行人士突破警方防線、衝擊中聯辦，不感意外。反而在元朗發生的暴力事件，一批白衣暴徒襲擊市民，警方遲遲未能止息，令我深感不安。這城市「病」了，而且病得很重，如何醫治？我想起耶利米先知的說話：「你們要為那城求平安，為那城向耶和華祈求，因為那城得平安，你們也隨着得平安。」（耶廿九7）在憂心、不安、無力感籠罩之下，我們要切切為香港禱告：

「滿有權能、滿有憐憫的主：求祢保守我們有柔和、謙卑的心，承認人都是敗壞，得罪了祢，求祢憐憫和赦免。挪去我們心中的憤怒和仇恨，賜我們那超越人所能了解的平安。修例一事引致極大的紛亂和撕裂，求祢顯明祢的旨意，讓我們每人知道自己在這事上的角色與使命，又賜我們信心和勇氣活出祢的呼召。幫助我們竭力保守聖靈所賜的合一，在教會、職場、家庭和社會中為祢作美好的見證。主啊！我們的信心基於祢，我們的盼望也在乎祢！

我們為在位掌權的特區政府官員和議員禱告，求祢引導他們作合祢心意的決策，以香港市民的福祉為依歸，以公義和仁愛回應目前的亂局，使我們能夠敬虔端正地過平穩寧靜的生活。

我們又為遊行人士禱告，求祢賜他們忍耐和節制的心，不口出仇恨的言語，不使用不當的武力，在祢的引領下表達訴求。市民中的絶望者，求祢賜下盼望，讓他們不輕言輕生。求祢帶領信徒，在憤怒中播下仁愛，在仇恨中播下寛恕，在紛擾中帶來平安，在絶望中帶來盼望，我們相信祢的福音和真理就是我們的出路。

我們又為置於政府與示威人士中間的警方禱告，求主保守他們能克制，又能盡忠職守、秉公行事。求主引領警隊中的決策者、指揮官，讓他們作合宜的決定，能止息警民衝突，亦能保護廣大市民。

願祢的國臨在香港，願祢的旨意行在我們的生命之中。阿們！」

主耶穌在世之時，走遍各城各鄉，教導真理、宣講福音，又醫治病人、服侍有需要的人，為各城各鄉帶來真正的平安和出路。我們的出路在乎主，讓我們同心為香港仰望施恩憐憫的主！

陳啟興牧師
2019年7月22日

危機變契機

農夫帶著一頭驢子經過一口枯井，驢子不慎墮下井中，由於井底積滿淤泥，驢子沒有受傷，卻困於井底。農夫見那井頗深，附近又沒有人幫手，看來難以獨力救出驢子，而且那驢子已年老，於是決定送驢子最後一程，用泥沙埋了牠，免得牠受活活餓死和渴死的痛苦。農夫將泥沙一鏟一鏟的倒下井，起初那驢子不斷悲鳴，過了不久，再聽不到驢子的叫聲，農夫以為那驢子已死了，於是探頭往井內一望，驚訝地發現驢子不但沒有死，而且還站在堆起的泥沙上，離井口近了。農夫趕忙將泥沙倒下井，最後驢子靠著堆起的泥沙逃出生天。一鏟一鏟的泥沙，原是用來殺死驢子的工具，卻成為驢子逃生的助力。

人生中總有風風雨雨，一浪接一浪的困難要將我們打跨，但我們若懂得將困難化為助力，危機變為契機，我們最終會成為更成熟、更具智慧和更有能力的人。如何能將困難化為助力、危機變為契機呢？關鍵是對神的認識和信心。耶穌說：「為義受逼害的人有福了，因為天國是他們的。」(太五10)為義受逼害是禍，卻因此而得享天國之福。保羅說：「我們又藉着他(耶穌基督)，因信得以進入現在所站立的恩典之中，……知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於落空，……」(羅五2-5)患難是困難，卻生出不至於落空的盼望，成為我們人生的動力和助力。雅各說：「你們遭受各種試煉時，……你們的信心經過考驗，就生忍耐，但要讓忍耐發揮完全的功用，使你們能又完全又完整，一無所缺。」(雅一2-4)以信心擁抱危機，可以將之轉化為我們靈命成長的契機。

香港目前面對極大的危機，似乎看不見出路，但在主裏沒有絕路。人心絕望，我們可以帶來福音的盼望；關係破裂，我們可以藉主的愛帶來復和；惡者當道，我們可以靠主以善勝惡；黑暗籠罩，我們更要彰顯主的恩光。這是最壞的時候，也是最好的時候，這是危機，也是契機，讓我們同心求主賜我們充足的信心，面對人生各種的試煉和香港目前的困境。

陳啟興牧師
2019年7月29日