神是我們終極的幫助
看新聞，天災人禍幾乎無日無之。前月印尼蘇拉威西島地震引發海嘯，造成2,100人死亡，240萬人受災，是天災；上月重慶一輛巴士墮橋沉江，事緣一乘客因「飛站」與司機發生爭執、互毆，令巴士失控墜河，15人無辜葬身河底，是人禍。9月16日颱風「山竹」橫掃香港，是我們記憶猶新的天災，若9月16日發生天災，9月17日就有人禍，當日上班一族真是苦不堪言。若天災人禍牽涉我們的親友，就成為我們的苦難了。面對苦難，誰是我們終極的幫助？
最近查考和默想詩篇第四十六篇，給我很深的啟廸和極大的安慰。第2、3節描述地震、海嘯，是天災；第6節「萬邦喧嚷，國度動搖」，第9節提及戰爭、弓、槍、戰車，表示打仗，是人禍。根據《和合本修訂版聖經》，「神」、「至高者」、「耶和華」出現了共12次，貫穿整篇詩篇，好明顯，在天災人禍極大患難之中神是我們終極的幫助。
在第1-3節，詩人開宗明義表明神是我們最安全和穩妥的倚靠，「隨時」一字的文法所引伸的意思是「我們常常尋找」，有主動尋求神幫助的意味。面對極大的天災，詩人並不害怕，非因他懂得逃避災禍，乃是他曉得主動尋求神的幫助。遇到困難，我們通常馬上想出一連串解決方法，調動資源，找人幫忙，其實我們應先主動尋求神的介入和幫助。
在第4-6節，當神臨在（「河」代表神的同在，參賽卅三21），我們就經歷平安、歡喜。神臨在聖城，城內充滿歡喜，必不動搖；城外卻喧嚷動搖，充滿紛擾，是何等大的對比！因為「到天一亮，神必幫助這城」，這句可譯為「神會幫助這城，以至轉向黎明」，當神一出手，黑暗終結，光明來臨。神對我們的幫助是無可阻擋的，但我們須敏銳神的臨在和幫助。若您每天能安靜片刻、靜心回顧，會發現神恩處處、恩典滿途。
在第8-11節，有四個命令式動詞用來描述人：來、看、休息、知道，都不是什麽具體要做的事情。我們要「來」，不因逆境低谷、環境惡劣而逃避，反要勇於面對。我們要「看」，把目光、焦點從苦難中轉向神，思念神的大能和恩惠。我們要「休息」，表示完全放手，交託於主。我們要「知道」祂是神，神明白我多過我明白自己，神愛我深過我愛自己，祂是有大能、恩典和憐憫的神。此外，有五個動詞用來描述神：使地荒涼、止息戰爭、折弓、斷槍、焚燒戰車，充滿神的作為。唯有放手讓神工作，我們才會得到真正的幫助。我們不是什麽都不做，乃是仰望神、順服神的帶領而作，配合神的作為。
人不應追求趨吉避兇，既不可能（腓一29、帖前三3），亦無益處（太五10、羅五3-4、雅一2-4）。在苦難中，我們要主動尋求神的幫助、敏銳神在生命中的作為，更要刻意放手配合神的工作。宣道會創辦人宣信牧師（Albert Simpson）說：「在許多事上，最好的處理方法，就是不要處理，若我們在旁忙亂不休，反會破壞了神一手安排的好事。」我想宣信牧師對詩篇第四十六篇必定有很深的體會。
陳啟興牧師
2018年11月5日
生命的光
最近家中多了一些訪客，這些不速之「嚇」叫「小強」，而我太太天生是十分害怕「小強」的。有時「小強」一家飯後出來散步，驚嚇着我太太，我當然愛太太勝於「小強」，遂出手擊殺，「小強」一家慘遭滅門。後來放置了殺曱甴藥，「小強」少了現身，但仍時有其踪影。廚房因有食物和氣味，是「小強」出沒的重災區，有時甚至跑到客廳、書房和睡房。弟兄姊妹知道後，紛紛提供有效的滅蟲藥和滅蟲公司的資訊，尤是感激。在未徹底消滅「小強」之前，我發現了一個雖「治標不治本」但仍頗有效的方法，就是把廚房燈長開。晚餐後，碗碟也洗好了，我們仍亮着廚房燈光，「小強」怕光，不敢走出來，只能藏身於黑暗之中。
這令我聯想到人，怕光的人只會永遠躲藏在黑暗之中。耶穌說：「我在世上的時候，是世上的光。」（約九5），又說：「我就是世界的光。跟從我的，必不在黑暗裏走，卻要得着生命的光。」（約八12）。不錯，耶穌是真光，祂要光照所有的人（約一9），使我們知道真我的實況並認識真神，若我們怕光，只能永遠在黑暗中行走。何不拿出勇氣來面對真光的光照？被耶穌光照，生命必會改變，認真相信和跟從耶穌的人，生命必有翻天覆地的改變。若被光照，我們的價值取向、人生目標、心思意念、言語行為都會有所不同，會被踢出安舒區，甚至人生會經歷動盪和拆毁，但至終我們會被重建並得着真正豐盛的生命和永生的盼望。
可惜現實是「光來到世上，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，這就定了他們的罪。」（約三19），人怕惡行被顯露，怕自我中心的生命模式被改變，所以不願意接受耶穌這真光。不要怕光，不要怕被顯露，不要怕改變，憑着信心與盼望堅定地相信並跟從耶穌，可以逆轉人生，使我們從黑暗步向光明。
陳啟興牧師
2018年11月12日
神愛不變
世事變幻無常，天氣可驟晴驟雨，股市可大上大落。人生也無常，禍生肘腋，難以逆料。上週五數名男子涉嫌不滿修車服務而衝入車房刑毁一輛跑車，車房東主夥同另外兩名車房技工追出，將其中一男子毆斃。該男子因不滿服務而喪命，三名車房工人因一時氣憤而誤殺他人，涉案人士的家庭突遭巨變，事前誰能預料？
人生無常，有順有逆，有喜有悲，在莫測變幻之中，不變的是神的愛，神的愛是幻變中的永恆。我從與師母多年生活中深諳這道理，我追求師母時她嬌小玲瓏、婀娜輕盈，尤記婚宴當晚我要抱起師母繞場一周，當年做得到，搏得全場掌聲。經過歳月洗禮，生過孩子之後，師母的份量與日俱增 — 身體如是，在我心中更如是。今天我只能擁抱師母，卻不能抱起師母。人生變幻無常，師母的身量變了，但我對她的愛始終如一。
比較人間的愛，神的愛更波瀾壯闊、驚天動地，實超過人的知識所能測度（弗三19）。亞當和夏娃違背神，神仍然讓他們繁衍後代，成為人類的始祖；大衛王淫人妻子，殺其丈夫，神仍然原諒悔改了的大衛使他作以色列的王；約拿先知公然抗命，神仍然管教約拿；猶大出賣主耶穌，耶穌仍然為他洗腳；彼得三次不認主，主耶穌仍然三次表示「我認識你」；保羅殘害基督徒，神仍然呼召他作外邦人的使徒。「大多數人都不願為一個義人犠牲性命，儘管有人可能願意為一個大好人而死；然而，在我們還是罪人的時候，神就差遣基督為我們捨命，顯明了他對我們的大愛。」（羅五7-8，新普及譯本）
捨己是很難的，為救敵人、仇人而犠牲性命更是難上加難。耶穌基督為了救我們這群無助的罪人而釘身十架，祂的大愛在此就表露無遺了。在變幻莫測的人生，知道神愛不變，得着這不變的大愛，是何等蒙福！
陳啟興牧師
2018年11月19日
效法基督
若我們常常能「做我喜歡的事情」，就快活到不得了。若您鍾情日本食物，能常常吃日式放題，開心死了；若您喜歡看韓劇或玩電競，能隨時隨地「煲」韓劇或打機，毫無限制騷擾，開心死了。隨心所欲，誠一樂也！能「做我喜歡的事情」，其實是很多人的人生追求。再進一步，若我們能「不做我不喜歡的事情」，開心指數必定「爆燈」！若上司吩咐您明天交報告，您說：「我不想做！」上司就叫其他同事做，爽不爽？若您下班回家，已疲累不堪，配偶叫您幫兒女温習或做家務，您說：「我不想做！」配偶就毫無怨言地完成一切，還替您斟茶按摩，爽不爽？不喜歡的事情，避之則吉，可免則免。能「不做我不喜歡的事情」，也是不少人的人生追求。
日光之下，我看見一種對信徒來說是極大的矛盾，基督信仰的核心精神是「做神喜歡的事情，不做神不喜歡的事情」，而非自我中心地「做我喜歡的事情，不做我不喜歡的事情」。我們的喜歡或慾望，不外乎是擁有錢、權、色，建立事業、愛情、美貎，與耶穌基督謙卑、順服、捨己的心腸有時背道而馳。我們的私慾與神的旨意抵觸交戰，卻往往是私慾勝出，難怪保羅也慨嘆：「我真苦啊！誰能救我脫離這必死的身體呢？」（羅七24）若只「做我喜歡的事情，不做我不喜歡的事情」，表面很爽，但內裏悲涼，因為與至善至美的神隔絶了。有何出路？
若我們肯將「我」改為「神」，就成為「做神喜歡的事情，不做神不喜歡的事情」。我們生命的王座讓神登位，這是唯一出路，雖不容易，卻不複雜。當「我」越來越似「神」，就越來越能是神所是、非神所非。說穿了，就是一生效法基督，也藉着一些效法基督的人的榜樣去效法基督，好像保羅說：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」（林前十一1）保羅一生的心志是效法基督、傳揚基督並督促別人跟隨基督，可謂保羅的「三督人生觀」。感謝神，靠着我們的主耶穌基督，幫助我們竭力效法基督，就能救我們脫離這極大的矛盾，從「做我喜歡的事情，不做我不喜歡的事情」的自我中釋放出來，享受「做神喜歡的事情，不做神不喜歡的事情」的平安、喜樂和滿足了。
陳啟興牧師
2018年11月26日