屬靈領袖
不少人都想作領袖，能影響別人，在群體中為大為首，成為權力核心。但耶穌對領袖作了一個顛覆性的演繹：「你們中間誰願為大，就要作你們的用人；誰願為首，就要作你們的僕人。」(太二十26-27)。這就是屬靈領袖，甘於服侍別人，即使為別人洗腳也在所不計。
海外基督使團的前總主任孫德生 (John Oswald Sanders) 寫了一本書Spiritual Leadership，書中比較了屬世 (natural) 和屬靈 (spiritual) 的領袖的不同如下：
| 屬世領袖 | 屬靈領袖 |
| 信自己 | 信神 |
| 只認識人 | 也認識神 |
| 自己做決定 | 尋求神的旨意 |
| 野心勃勃 | 謙卑 |
| 創造處事方法 | 跟隨神的榜樣 |
| 享受指揮別人 | 樂於服從神 |
| 尋求個人回報 | 愛神與他人 |
| 獨立 | 依靠神 |
上述的分別我們不難理解，孫德生在書中進一步提出屬靈領袖的其它基本特質，其觀點也頗有趣。其它特質包括：幽默感、義怒、耐性、友情、處人處事圓滑(敏銳於人的感受及事情的處境)、啟發的能力、執行的能力、聆聽技巧、書寫藝術等等。對於上述絕大部分的特質，孫德生都是從聖經的啟迪推論出來的。
上週銀行團契的領袖去退修，在退修營中我也分享了屬靈領袖的三個重要特質：以榜樣領導(Lead by Example)、趁機作主工(Act in Daytime)和裝備人收割(Empower to Reap)。「以榜樣領導」：屬靈領袖不會光說不作，鼓勵別人靈修、查經、傳福音，自己必竭力做好靈修、查經、傳福音，以生命感染生命，保羅說：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」(林前十一1)。「趁機作主工」：屬靈領袖必帶著催逼感、把握機會竭力為主作工，不會「hea」過人生，也不會忙這忙那卻不是忙作主工，耶穌說：「趁著白日，我們必須做差我來的那位的工。」(約九4)。「裝備人收割」：屬靈領袖不要抱「以一敵百、缺我不行」的心態，反而要裝備、建立別人成為同工，收割主的莊稼，好像耶穌訓練門徒繼承他的工作一樣。
姑且勿論您是否完全認同孫德生或我的看法，我們必須肯定屬靈領袖與世上的領袖截然不同，屬靈領袖是奉主的名、用主的方法、為主的榮耀去服侍，若我們這樣做，必得主的賞賜。
陳啟興牧師
2018年5月7日
虛假虔誠
吳曉婷姊妹信主多年，十分熱衷參與教會各樣聚會和事務，多年來甚少缺席崇拜和團契聚會，在團契中擔任領詩、總務、組長、團長等職務，從沒閒下的一刻。教會的主日學她統統報名參加，所有講座或特別聚會她一律奉陪，有時見她在教會左頻右撲，好像不懂得停下來與神安靜相交。曉婷在教會甚得長執歡心，視她為教會堅實「擁躉」，堪稱模範肢體。原來曉婷很重視別人對她的看法，尤其是長執或牧者，她不停地參與教會各樣聚會和事務，是要交出「屬靈表現」，博取別人讚許。她亦以此自豪，認為已做足基督徒的本份，自我屬靈感覺十分良好。主耶穌教導我們，施捨的時候，不可故意要得人的稱讚（太六2）；禱告的時候，不可故意讓人看見（太六5）；禁食的時候，不可故意讓人看出我們在禁食（太六16）；因為這樣故意作在人前，只能得人的讚賞，卻失去了神的賞賜，得不償失。這是假的虔誠。
曉婷的妹妹德嫻隨姐姐上教會，剛好相反，德嫻幾乎什麽聚會和教會事務都一概置身事外，她是崇拜和團契聚會的稀客，從不參加主日學、門徒訓練、查經等學習，更遑論投身傳福音、短宣、社關等服侍。每次姐姐或其他弟兄姊妹邀請她，或者長執和牧者鼓勵她參與，她都只有一個藉口「我很忙，沒有空。」若問她：「妳近來忙些什麽呢？」答案總離不開工作、進修、家庭聚會、私人興趣等因素。即使教牧想埋身關顧她，去她工作的地方與她午膳或晚上登門家訪，她也推搪說：「沒有空，遲些再約吧！」忙碌成為德嫻的擋箭牌，甚至成為逃避牧養的藉口。這是虛的虔誠，沒有內涵的信仰。主耶穌在世事奉的時候，祂用腳走遍各城各鄉，在會堂裏用口教導人、宣講天國的福音，又用手醫治各樣的病症，祂用眼看見別人困苦流離，就用心憐憫他們。（太九35-36）主耶穌不會以自己的需要先行，更不會以忙碌來顛倒天父所定的優先次序，只會全人投入去完成天父的旨意。保羅很明白主的心腸，所以他說：「由於神的恩典，我才成了今日的我，並且祂所賜給我的恩典不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；其實不是我，而是神的恩典與我同在。」（林十五10）
吳曉婷和吳德嫻兩姊妹在教會多年，虛度了很多光陰。無奈地，兩姊妹的倩影在教會時有所見，大家要引以為鑑了。
陳啟興牧師
2018年5月14日
作主精兵
我作為一位足球球迷已超過四十年，我常常覺得，人生就好像一場足球比賽，您一出生就被派落場，被換出時就是離開世界，不過不是您決定何時離場，而是由主帥決定，這位主帥當然是我們所相信的神。人生就是一場比賽，或者可以說是一場決賽大戰，在這場大戰當中，您可以做一個精兵，謹慎聆聽主帥的指示和吩咐，切實執行他的計劃和命令，這樣您必會列於勝利大軍之中，得到獎賞。您也可以做一個殘兵，完全不在狀態，「hea」住來踢，甚至世務纏身，身在場內心在場外，這樣的球員最容易受傷。您又可以做一個降兵，轉投敵陣，以為不用作戰，其實是自欺欺人，您還是要比賽，只是投靠了輸的一方。然而，沒有人能做逃兵，沒有人能置身事外，逃離這場人生的屬靈爭戰。
您或許正在上半場作賽，以為大把時間在手，但主帥甚麼時候要您退下火線，您不知道，也不可預計。您或許已進入人生下半場，請趁着還有機會，好好作賽，踢好每一分鐘，務求令主帥滿意。您或許正在半場休息，若上半場踢得不好，可以重整旗鼓，下半場再馳騁沙場。無論如何，最要緊的是謹守遵行主帥的命令，這是得勝的關鍵。
這場比賽甚麼時候會結束？主再來的時候就是完場的一刻，長笛一鳴，勝負已分，神必是得勝的一方，跟從祂的人分享勝利的喜悅和榮耀的冠冕；撒旦必是失敗的一方，不跟從神而列於撒旦陣營的人注定失敗，失敗的結局是很可怕的。抉擇是清楚的，沒有逃兵，不做殘兵，更不做降兵，只作主的精兵。但抉擇的代價也是大的，若您要做一個精兵，必須勤操苦練，以致有良好的比賽作戰狀態。您願意付這代價嗎？
陳啟興牧師
2018年5月21日
關懷者
萬眾球迷矚目的歐洲聯賽冠軍盃決賽上週六在烏克蘭基輔舉行，由十二度封王兼衛冕冠軍的西班牙皇家馬德里隊（「皇馬」）對五屆盟主英格蘭利物浦隊，結果皇馬以3:1勝出奪標。賽事的焦點之一是利物浦守門員卡列斯的災難性表現，他在毫無壓力下開球門球（生球），竟被皇馬前鋒賓施馬將皮球撞入空門，引致利物浦落後；在法定時間完場前數分鐘，卡列斯又直接將皇馬前鋒巴爾的遠射擋入球門，為皇馬「奠定」勝利。當球證吹哨完場，卡列斯頓時痛哭，離場時他向球迷揮手致歉，賽後他表示無限歉意 (infinitely sorry)，我相信卡列斯的心情是十分難過、自責、悔疚、失望，百般滋味在心頭。事後卡列斯及其親人收到死亡恐嚇，要警方介入調查。若您是關心卡列斯的人，您會如何幫助他？
當比賽完結，第一位上前安慰卡列斯的人不是其隊友，而是敵方的巴爾，卡列斯離場時利物浦領隊高普輕拍他示意鼓勵，接着安慰他的是利物浦名宿加歷查，卡列斯的隊友去了哪裏？他們是否自己亦太失望而不及安慰隊友？他們是否遷怒卡列斯而不去支持他？或是其它原因？但網民和球迷就不留情了，群起責備卡列斯的隊友，指責他們不支持犯錯的隊友。
事後，利物浦中場韋拿杜姆說出兩個解釋，他覺得卡列斯當時未必想太多人包圍他，而且說什麽安慰的話恐怕會深化（deepen）卡列斯的負面情緒。中堅路夫蘭表示不會責怪卡列斯，左後衛羅拔臣表示全隊都支持卡列斯，後備守門員米諾列相信卡列斯一定可以從低谷反彈。或許羅拔臣的回應最好：「我們全隊一起贏，我們全隊一起輸。」（we win as a team, we lose as a team.）
當一位隊友、組員、同事、弟兄姊妹或親人需要關懷時，及時的支援是重要的，時機稍縱即逝，效果和後果可以大不同。若選擇延遲支援，當有智慧和合理的原因。關懷別人是基於神的愛，多經歷神的愛就能成為合用的關懷者，「我們愛，因為神先愛我們。」（約壹四19）
陳啟興牧師
2018年5月28日