足印
一對基督徒夫婦在沙灘上牽手漫步，踏着細沙，兩人踏出四行足印。太太回頭一望，對丈夫說：「您記得『足印』這故事嗎？」丈夫答：「當然記得。有一個人和主耶穌在沙灘上同行，留下足印。當他回望一生，耶穌的足印總在旁，伴他同行。但他忽然發現，在他人生最艱苦的時候，卻只有一雙足印。他質問耶穌：『在我最艱苦的時候，為何你竟離我而去？』耶穌温柔地回答：『孩子，您看見的是我的足印。在您最艱苦的時候，是我背着你度過。』那人感恩不已。」太太說：「真要感恩，我們的主會背着我們經過高山低谷。」丈夫說：「還有一個進化版的『足印』。耶穌其實並沒有背起那人，那人只是踏着耶穌的足印前行（follow His steps），因此沙灘上仍只有一雙足印，但跟着耶穌，必能度過一切苦難。」太太讚嘆地說：「感謝主！」
在不遠處，有一棵枝葉茂盛的大樹。丈夫指着那棵樹，對太太說：「妳看見那棵大樹嗎？我們比賽，往那棵樹走去。」太太抗議：「您是運動健將，體能較我優勝不知多少倍，我怎可能跑得較你快？」丈夫澄清：「不是鬥快慢，是看誰走得較直。」太太明白了，於是二人同時起步。丈夫大踏步直往那棵大樹走去，太太則小心翼翼，每踏一步，先看看是否與前一步連成直線，一步一腳印，終於到達大樹。太太並不驚訝丈夫先到達，她回望自己那行足印，頗為畢直，再看丈夫那行足印，竟然更加畢直，太太大惑不解。丈夫解釋說：「那棵大樹是我的目標，我只望着目標前進，心無旁騖，就能行出最短、最快、最直的路。主耶穌或祂所賦予的使命就是我們的目標，朝着目標進發，就能行出人生的正路。」太太再次讚嘆地說：「感謝主賜予我們人生目標，難怪保羅說：『我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向着標竿直跑。』」
感謝主，在我們完全乏力時，祂背着我們經過；感謝主，在我們軟弱無助時，祂讓我們跟着祂的腳蹤行，走出困境；感謝主，在我們迷惘失落時，祂賜予我們目標，讓我們的人生有方向和意義。
陳啟興牧師
2021年7月5日
基督的特使
晏子名嬰，是春秋時代齊國的上大夫，也是著名的政治家和外交家。有一次，齊王派晏子出使楚國。楚王知道晏子身量矮小，就想羞辱他一番，於是叫人在城門旁開了一個小洞。晏子來到，守城人笑說因為齊國使者身材矮小，可以從小洞進城，不用開城門。晏子回應：「這是狗洞，不是人進出的。出使狗國的人才從狗洞進城，難道我是來到了狗國嗎？」守城人無言以對，上報楚王，楚王無奈，只好大開城門迎接晏子進城。
晏子朝見楚王，楚王直接羞辱他，說：「難道齊國沒人可派嗎？竟派你做使臣！」。晏子回答︰「敝國首都臨淄人口眾多，大夥兒把袖子舉起來，就是一片雲；大夥兒甩一把汗，就是一陣雨；街上的行人肩膀擦著肩膀，腳尖碰著腳跟。大王為何說齊國沒有人呢？」又說︰「敝國有個規矩，拜訪上等國家，就派上等人去；拜訪下等國家，就派下等人去。我最不中用，所以派到這兒來了。」楚王又討了沒趣。
楚王宴請晏子，正喝酒的時候，兩個士兵押著一個囚犯從殿旁經過。楚王問：「這囚犯是哪裏人？犯了什麼罪？」士兵回答說：「是齊國人，犯了盜竊罪。」楚王戲笑地問晏子：「齊國人都善於偷盜嗎？」作陪的楚國大臣們聽了，哄堂大笑。晏子從容不迫地回答：「我聽說，柑橘樹生長在淮河以南，結出來的柑橘又大又甜；生長在淮河以北，結出來的柑橘又小又酸，這是因為淮南淮北的水土不一樣啊！同樣道理，這個人在齊國並不偷盜，一到了楚國就偷盜，這大概是因為楚國的水土容易使百姓偷盜吧？」楚王知道妟子智勇兼備，對晏子肅然起敬。
這是晏子使楚的故事，晏子身為齊國的特使，雖然身材有缺陷，卻無礙他出色地完成了出使楚國的使命。基督徒身為基督的特使，受託勸人與神和好的使命，我們有否盡忠、有智慧和出色地完成使命？我們雖有缺陷和軟弱，但這無阻我們完成使命，因為神的能力在人的軟弱上顯得完全。
陳啟興牧師
2021年7月12日
安全感作怪
在上世紀 70 年代中，許冠傑唱過一首歌名叫<天才白痴錢錢錢>，其中幾句歌詞如下：
成日要錢多（錢錢錢錢，錢錢錢錢），
乾水乜都喎（錢錢錢錢，錢錢錢錢），……
貧賤拗頸多（no money no talk，no money no talk），
生仔都諗過（no money no talk，no money no talk），……
有乜野會令你心花怒放（錢）
諗得多卒之梗癲癲喪喪（錢）
有咗佢就算打跛雙腳都冇相干，冇得擋，冇得擋。……
有錢確係會少咁Ｄ罪案（錢）
駛乜衰到通街偷搶騙當（錢）
冇咗佢就算包公都由你嗌冤枉，懶得講 懶得講。……
這幾句歌詞所表達的信息是對還是錯？是真還是假？在反映這個世界的價值觀或香港人的心態，這些歌詞的信息可能是真的。人容易傾向拜金主義，有錢就有安全感，沒有錢就覺得寸步難行。但是，從真理的角度看，這些歌詞的信息絕不可取。我們要追求愛心多而又多（腓一9）而不是「成日要錢多」。真是「乾水乜都喎」？沒有神就真是「乜都喎」，因為離了神，我們就不能做什麼（約十五5）。什麼會令您心花怒放？是錢嗎？我們喜樂的源頭是神，保羅教導我們要靠主喜樂（腓三1），在主裏才能擁有無可奪去的平安和喜樂。有了錢真是「打跛雙腳都冇相干」？錢是萬能嗎？年青時我們搏命搵錢，年老時我們搵錢「駁」命，結果我們發現，錢絕不能換取健康。用錢可以買到很多東西，但用錢買不到的東西更多，如溫暖的家、甜睡、胃口、智慧、平安、時間、滿足、救恩……等等。有錢會令罪案減少，抑或令罪案增多，實在很難說。
保羅說：「貪財是萬惡之根！」（提前六10），對錢財的貪慾會誘發和滋生各式各樣的邪惡思想和行為，對人的破壞性絕不能低估。歸根究底，是安全感作怪。我們要操練，有主同在就有安全感，有錢或無錢也一樣。那麼，又追求主又追求錢不是最安全嗎？不是的，耶穌告誡我們：「一個人不能服侍兩個主，…… 你們不能又服侍神，又服侍瑪門。」（太六24），錢財的威力幾可與主相比，將人變為其奴隸。您寧願做錢財的奴隸，抑或按神的心意做錢財的好管家？把安全感完全投放於神吧！
陳啟興牧師
2021年7月19日
生命的焦點
東京奧運會已展開，緊接東奧的，是殘疾人奧林匹克運動會（Paralympic Games），這令我想起曾參加殘奧的施密特牧師。
現年56歲的德國人施密特（Rainer Schmidt），甫出世就為父母帶來極大打擊：雙手沒有下臂，右腳較左腳短很多，後來發現還有色盲，是個嚴重殘障的嬰孩。施密特回憶說：「我的家人只是不斷注意到我沒有雙手，他們卻沒有看見，我擁有一雙非常漂亮的藍眼睛呢！」我們的焦點往往集中在「沒有」，卻看不見「有」，這是極大的盲點。施密特的父母是虔誠基督徒，克服重重困難，把施密特養育成人，又帶他到教會認識基督信仰。基督信仰成為施密特逆轉人生的關鍵。
在偶然的機會下，施密特接觸到乒乓球運動。利用特殊的裝置，施密特苦練球技，後來更成為德國代表隊的成員，代表國家南征北討。施密特在體壇最高的成就是在2004年雅典殘奧中奪得乒乓球賽個人銀牌及團體金牌，2008年北京殘奧後正式退出體壇。
施密特26歲讀神學，35歲被按立為牧師。施密特想透過信仰和神學，探究殘障生命的問題。他說：「每個人都有自己的限制，但每個人都有突破限制的可能性！」若聚焦於自己的限制，會非常沮喪；若聚焦於神的應許和能力，則可看到突破限制的可能性，也可以活出豐盛的生命。施密特說：「無可否認，這些殘障曾經帶給我羞愧感，亦招來其他人有意無意的輕蔑，然而神不是取走了我的殘障，而是賜我力量超越殘障。現在，神已取走了我的羞愧感及別人的輕蔑，這是真正的神蹟。」他的焦點不在殘障，而是看神如何幫他超越殘障。施密特其中一本著作，中譯《寧可缺手，但無缺憾》，書中強調重點不在殘障的痛苦或對消除痛苦的期待，而是在人如何與限制共處。施密特提到聖經也從未區分「殘障」與「非殘障」的概念，只凸顯「無限的上帝」與「有限的人類」的區別。他說：「如果你只看到人眼中的缺陷，就無法看到上帝眼中的圓滿。」
施密特殘而不廢，我們切勿廢而不殘。關鍵在於我們生命的焦點置於那裏，不應聚焦於苦難，也不應聚焦於祝福，而是聚焦於賜福的主：祂的話語、應許和召命。
陳啟興牧師
2021年7月26日