「最好」的敵人
金庸的武俠小說風靡全球，不少被拍成家喻戶曉的電影、電視劇，有些更被翻譯成英文、日文、德文、法文、泰文、印尼文 …..等等，受歡迎的程度無遠弗屆。金庸小說有三個版本，由 1955 年至 1972 年於報刊上連續刊登的稱為「連載版」；由 1970 年起金庸花了十年時間修訂所有作品，以單行本出版，是為「修訂版」，這是一般讀者看得最多的版本；自 1999 年起，金庸為了修改小說中的錯漏矛盾之處，又花了七年時間再次修訂所有作品，於是千禧過後我們可以看到「新修版」。我是金庸小說迷，「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」多年前已看完，有些更不知看過多少遍，肯定較看「創出利民申」為多。十餘年前開始看金庸小說的「新修版」，不亞於看聖經的「和修版」。若在面前有聖經和金庸小說，除非事奉所需，我相信選擇看金庸小說的機會較大。
看聖經肯定是好的，看金庸小說也是正當娛樂，並不邪惡。然而，攔阻我們選擇最好的，往往不是邪惡之事，而是次好之事。「最好」的敵人是「次好」。因為是次好，並不邪惡，我們往往疏於尋問，照做如儀，便失落了最好的選擇。有一次，耶穌進了一個村莊，馬大招呼耶穌到她家裏，忙亂地伺候耶穌，妹妹馬利亞則坐在耶穌腳前聽他講道。招呼耶穌是合情合理的，是好的，馬大這樣選擇，不能算是錯，但馬利亞卻選擇了上好的福份（NIV 譯作「chosen what is better」），得到耶穌的肯定。（參路十38-42）
我們常常要作很多選擇，有些甚至是人生的重要抉擇，我們一定想作最好的選擇，「最好」的意思必然是指神的旨意。「最好」的敵人往往以「次好」的面貌展現，擾亂甚至迷惑我們。我常常認為，基督徒作抉擇，不是從好與壞之間選擇，乃是從好與更好之間選擇，即從次好與最好之間選擇。我們要有屬靈智慧，辨識甚麼是次好的，因為次好的仍具很大吸引力，我們更要有屬靈能力，抵擋「次好」，以致我們能作合神心意的最好的選擇。
陳啟興牧師
2021年6月7日
爸爸不易做
為父之難實不足為外人道。回想先父在二次大戰後隻身來港，幾乎身無分文，胼手胝足，熬着十分艱辛的日子，與先母合力養育我們七兄弟姊妹成人。我們七人現已長大成人，有些更有兒有孫，先父養育的劬勞未敢忘懷。後來自己娶妻生子，成為人父，更覺爸爸不易做。現今作父親，不努力工作，恐怕在經濟上未必能滿足子女各式各樣的需要；太忙於工作，又恐成為「缺席父親」（absent father）；少一點關注兒女，會被妻子投訴甚至責難；太多的關注兒女，又會被譏為「直升機家長」。養兒已難，教兒更難，作一位稱職的爸爸殊不簡單。
我們真的要感恩，有天父作為我們的榜樣，讓我們可以效法祂作兒女的好父親。新約聖經中，「天父」（Heavenly Father）由兩個希臘文字組成，「天」代表權能，「父」表達慈愛，天父是既有能力亦有愛心的神。若神只有能力卻沒有愛心，祂不會幫助我們；若神只有愛心卻沒有能力，祂幫助不到我們。從聖經真理中，我們不難發現，天父是一位既慈愛又大能、充滿溫柔忍耐、情理兼備的神。祂的行事言訓，是我們人生的指路明燈，亦是我們的兒女的成長指引。作為肉身父母，我們的愛心、忍耐、智慧和能力都有限，單靠軟弱的我們去養兒育女殊不容易，若有大能的神從旁引導協助就輕省得多了。「你妻子在你內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，如同橄欖樹苗。看哪，敬畏耶和華的人必要這樣蒙福！」（詩一百二十八3-4）這是何等美麗的圖畫！
若您仍未認識這位創造又救贖人類的父神，盼望您能打開心門相信並接受祂，以致您自己得救蒙福，您的兒女也藉此蒙福。父親節將至，祝願各位父親、準父親、屬靈父親身心靈康泰，能活出一個討天上父親喜悅、平安又喜樂的生命。預祝父親節快樂！
陳啟興牧師
2021年6月15日
得到後滿足於假象
在上週五舉行的「何去何從？」佈道會中，講員劉永泉牧師提及人生有三種空虛失落的情況，我嘗試順勢演繹下去。第一種情況是「得不到」，人生希冀的事情沒有發生，想擁有的東西得不到手，總會失落。第二種情況是「失去了」，失去人生看重的人或事物。金融風暴和金融海嘯令很多人失去財富，世紀疫症令很多人失去健康甚至性命，社會運動令一些人身陷囹圄，失去自由。失業、失戀、失去親人、失權失勢等都令人不易接受。第三種情況是「得到又如何？」，有些人得到後才發覺不外如是，仍感失落，空虛感甚至較得不到更大。面對「得不到」，不少人會認命，信徒會歸因於神的旨意，只好接受。面對「失去了」，不是竭力爭取回來，就是硬着頭皮熬過去。面對「得到又如何？」，有些人會醒悟，追尋真正有意義的人生；有些人會更迷惘，迷失於撒但的網羅之中。
我認為還有第四種情況，就是「得到後滿足於假象」，這是什麼意思呢？有些人得到後，十分滿足，但所得到的並不具長遠價值，如金錢、權力、名聲、樣貌等，這些都是過眼雲煙，是假象，沒有永恆意義。當事人覺得滿足，但在神或其他人眼中，他是沉醉於虛浮事物，是最大的虛空。傳道者追尋智慧、享樂、勞碌工作、晋升、財富等，發覺這些都是虛空，都是捕風，沒有什麼意義。因此，最危險的是「得到後滿足於假象」的人，他只會停留在虛空中而不自知。傳道者的結論是「敬畏神，謹守他的誡命，這是人當盡的本份。因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。」（傳十二13-14）
我相信在金融業第四類人特別多。傳道者若是所羅門王，他集智慧、財富、權力、名聲於一身，他經過詳細考究後，得出以上結論，這結論就極具參考和指引價值了。
陳啟興牧師
2021年6月21日
怕什麼？
某日，因要趕工作，打算留在辦公室工作至晚上十時許。所有同工都已下班，正在埋首工作，忽然聽到大堂有聲響。若是訪客，應按門鈴才對，心中不禁泛起「何方妖孽在此作祟」之感。於是起身往大堂察看，原來是一位團友回來開會，同工們未被事先知會，這位團友又持有進門密碼，結果引起一點誤會。
我們既然相信有神，必然相信有鬼。鬼是悖逆神的邪靈，搞擾人類，目的是要人離開神。我們要弄清楚，邪靈的最終目的不是要我們害怕（fear）牠，而是要誘惑我們離開神。諷刺的是，我們往往很怕鬼，甚至自我製造一些鬼怪作為害怕的對象，如身披黑色斗蓬或身穿清朝官服的彊屍，或身穿白衣、足不沾地、披頭散髮的鬼魂，又或青面獠牙、陰森可怖的地獄使者等。邪靈有能力，但我們不必怕牠，因我們有神。在牧會的時候，我不止一次被邀請驅鬼。當事人被無法解釋的事情搞擾，於是求助於牧者。我一般先釐清是精神情緒困擾還是邪靈搞擾，若相信是後者，我便會為當事人按手禱告。我沒有驅鬼的能力，但我所相信的神擁有天上地下所有的權柄，祂的一句說話、一個意念便可將邪靈消弭於無形。因此，我不怕驅鬼，因為鬼並不可怕（指以靈異之事嚇怕人類這方面），但當事人一般都很害怕，大抵他們是怕錯對象了。
我們真正要怕的不是鬼而是神，聖經一般把「怕神」的「怕」字（fear）譯作「敬畏」。在初期教會時代，「猶太、加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，建立起來，凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數逐漸增多。」（徒九31）保羅教導哥林多教會，「就當潔淨自己，除去身體和靈魂一切的污穢，藉着敬畏神，得以成聖。」（林後七1）又教導以弗所教會「要存敬畏基督的心彼此順服。」（弗五21）彼得也教導我們當存敬畏神的心在世度日（彼前一17）。在舊約，敬畏耶和華是知識的開端（箴一7）和智慧的開端（箴九10），也是人當盡的本分（傳十二13），更是蒙福之途（詩一百廿八1）。
您現在怕什麼？怕鬼怪靈異之事？怕令您痛苦的人和事？還是怕神、一生敬畏祂？願您能作出智慧蒙福的抉擇。
陳啟興牧師
2021年6月28日