2021 - 5月

慈母

母親是家庭中舉足輕重的角色，相夫教子，打理家務，既出得廳堂，又入得廚房。母親一般善於烹調，以廚藝服侍家人，以下是母親的廚藝十式：

1. 炒大鑊時，可用八角、豆角，但切忌用「口角」再火上加油去「吵」，否則必會炒燶。

2. 煲湯時切勿落「腰心」和「腰肺」，否則味道會變得苦澀，長此下去丈夫不再想飲家中的湯，可能在外飲「阿二靚湯」。

3. 任何烹調，宜用溫度適中的「溫油」，切忌醋味太濃。特別在潮濕煩悶的日子，以「溫油」煮食，有助下火及消除「露氣」。

4. 要煮得出色，就要懂得兩個調較味道的方法︰「不計較」和「不比較」。若一味「計較」和「比較」，吃出來多是苦澀味。

5. 午餐勿吃「日鵝」，晚餐勿吃「夜鵝」，否則日哦夜哦，再吃龍肉也乏味。要學懂在適當時候戒口。

6. 家中有小孩的，要多飲奶，尤其是純淨的「靈奶」，是生命成長的必需品。缺乏「靈奶」，小孩不會長成大人的身量。

7. 夫妻或情侶宜多吃含豐富「坦白質」的食物，有益身心。其實家中各人都需要「坦白質」，缺乏「坦白質」的徵狀是不想郁動，距離只會越來越遠。

8. 家中長者需要進補，但要小心選擇補品，宜多用「孝蔘」和「關蔘」長年累月烹調服用。只注重一時或間中進補，效用不彰。

9. 飯後甜品，除了紅豆蓉、芝麻蓉之外，更可用「包容」作餡料，絕對是潤而不膩的上佳甜品。

10. 除甜品外，多吃生果十分重要。「聖靈九果」是至佳選擇，要剝皮吃，外表門面是無用的，要吃內裏精華。多吃這九果，精神爽利，與家人相處都精伶一點。

最大的福氣，莫過於在每餐飯後懂得欣賞一場由心血和汗水編織的舞蹈，並衷心和感恩地送上熱烈的掌聲，這舞蹈名叫「慈舞」。昨天是母親節，補祝各位慈母，母親節快樂！

陳啟興牧師
2021年5月10日

人的軟弱，神的大能

金融團契創立40年以來，今年是首次有神學生來實習。曾在銀行界工作多年、現就讀於香港浸信會神學院的黃兆基弟兄來實習，令我們感恩不已。看到兆基弟兄，勾起了自己讀神學的深刻經歷。

我在三年讀神學的生涯中，可謂困難重重。我就讀於中國神學研究院，入學前幾個月，大兒子出世，以新手爸爸的身份讀書；一年班的時候，外父因癌症過身；二年班開學時，小兒子出世；三年班上學期，摯愛的母親突然在家中暈倒離世，在繼後的半年，太太說我有抑鬱的徵狀。因為兩名兒子的緣故，我在那三年搬了兩次家。至於讀書，同樣艱難。我理科出身，語文一向較弱，要學習兩種完全陌生的希伯來文和希臘文，由「ABC」讀起，比死更難受；再者我不懂中文和英文打字，差不多我所有的功課都要由太太代勞打字；學院只要求一次教會實習就夠了，但因為母會主任牧師叫我回母會實習，我有兩次教會實習。在那幾年，生了兩個兒子，死了兩位至親，搬了兩次家，學習兩種新的語文，兩次教會實習，中英文兩種打字都不懂，如果神一早讓我知道會發生這樣的事，我想我不會讀神學，實在是太困難了，沒辦法應付。

神實在奇妙，祂明知我軟弱害怕，所以不用讓我知道前路的艱辛，只叫我憑信心跟著祂一步一步地走，最終祂會完成祂在我生命中的旨意。我深深體會神的心意，「我的恩典是夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」（林後十二9）這次讀神學的經歷，操練了我對神的信心，使我在靈命上也有所長進。雅各說：「你們遭受各種試煉時，都要認為是大喜樂，因為知道你們的信心經過考驗，就生忍耐。但要讓忍耐發揮完全的功用，使你們能又完全又完整，一無所缺。」（雅一2-4）。面對困難和逆境，信耶穌和不信耶穌有很大分別，有信心和沒有信心也有很大分別。

陳啟興牧師
2021年5月17日

義無反顧跟從主

有一次，有一個人對耶穌說：「主啊，我要跟從你，但容許我先去辭別我家裏的人。」（路九61）這人稱呼耶穌為主，主動要跟從耶穌，十分好，但他想先辭別家人。「但」字表達了什麼？表達了有限度的委身，意思是：主耶穌，我會跟從你，但有個條件。這個條件是先辭別家人，是合情合理的，是好的。但基督徒不應只在好與壞之間選擇，更應在好與更好之間選擇，辭別家人是好的，但跟從耶穌是更好。

這人的問題是不能義無反顧地跟從耶穌，他心有所繫，他又想跟從耶穌，又心掛另一些事情。耶穌提醒他：「手扶著犁向後看的人，不配進神的國。」（路九62）「看」字的詞態表達「不住地看」，不住地向後看，一定犁不出理想的田地，因為在巴勒斯坦地，很多土地佈滿大小碎石，要看著前面來犂地才能犂出一塊適合種植的田地。如果我們跟從耶穌時是心懷二意，是不配進神的國。「不配」解「不適合」、「沒有用」，是很強烈的字眼。不是義無反顧、一心跟從耶穌的人，神的國不適合他，在那裏他是沒有用的。

在海外基督使團的前總主任 John Oswald Sanders（孫德生）所著的 Spiritual Discipleship: Principles of Following Christ for Every Believer 一書中，記載了以下一件真人真事：兩名極有恩賜的青年完成了第一期宣教訓練，表現出色，隨後離開工場休假去了。孫德生的團隊對他們寄以厚望，但一名同工對孫德生說：「我想我們不會再見到他們了！」孫德生大表反對，因他看不出任何跡象他們會一去不返。那同工說：「他們從不把行李取出！」（They never unpacked）。那同工觀人於微，察覺到那兩名青年的心其實從來沒有離開過自己的家。結果，他們真的沒有再返回工場。

跟從或服事主是需要義無反顧、專一的委身。這樣委身並不代表不理會家庭、工作、娛樂等等的需要，而是從信仰的角度、從神的旨意出發去詮釋和處理各種需要。「心」永遠在神那裏，心裏沒有神或心有所繫的人，他在天國裏也無一席位。耶穌說：「手扶著犁向後看的人，不配進神的國。」，對世務纏身的香港信徒而言，實是當頭棒喝。

陳啟興牧師
2021年5月24日

變相的咒詛

某週末，有一場球賽在深夜舉行，很想看，但翌日要在崇拜中證道。有點掙扎，但想到看球賽是正當娛樂，看完後仍有時間睡覺休息，於是照看可也。翌晨，往教會證道，連講兩堂，完全沒有影響，會眾反應正面，心中不禁沾沾自喜。下週末，又有一場球賽在深夜舉行，翌日又要在崇拜中證道，有了上週經驗，這次無甚掙扎，照看可也。翌晨，往教會證道，發覺聲音有點沙啞，精神明顯不足。我事後反省，第一次的良好經歷反成了絆腳石。

有些弟兄姊妹認為，良好的經歷或際遇必然值得感恩，必然是神的賜福。升職本是值得慶賀之事，但若升職後忙了，返教會少了，靈修、祈禱、查經的質素下降了，這是神的祝福還是魔鬼的誘惑也未可知。結婚更是可喜可賀的人生大事，但若信徒與未信者結婚，明顯違背了聖經真理，這到底是祝福還是咒詛？財富與權力增多，不斷感恩，但若因而偏離了信仰，這些財富和權力是神的賜福還是撒但的試探？若良好經歷和際遇就一定是神的祝福，耶穌和保羅就是神所咒詛的人了。在這「已然未然」的世代，神容許撒但在地上垂死掙扎，撒但仍大有能力迷惑我們，為我們「開路」，讓我們跌入陷阱之中。所以，耶穌教導我們要這樣禱告：「不叫我們陷入試探，救我們脫離那惡者（撒但）。」（太六13）撒但的誘惑不容忽視，要靠着主的真理和能力去面對。

我們應如何看這些在人眼中良好的經歷或際遇呢？最好還是放下人的眼光，從神的角度出發，聖經真理如何評價這些經歷？神在這些際遇中對我有何旨意？神是啟示的神，祂很願意讓我們知道祂的旨意。耶穌說：「你們祈求，就給你們；尋找，就找到；叩門，就給你們開門。」（太七7）我們只要存謙卑、開放和順服的心，不難明白神對我們的旨意。神的旨意成為詮釋這些經歷的關鍵，成為開啟這些際遇的真正涵義的鑰匙，明白了，就不會容易墮入撒但的網羅，也知道如何繼續前行。神賜予的才是真正的祝福，撒但所給的「祝福」，其實是變相的咒詛，必成為人生的絆腳石。

陳啟興牧師
2021年5月31日