祂必興旺，我必衰微
上週六銀行團契聚會結束後，歸家途中，得悉資深演員吳孟達因病離世，有點傷感，因為他的演出陪伴着我成長。回家後，太太也表示傷感，甚至連我的大兒子也有同感，因他常常看吳孟達的電影。吳孟達從影40年，參演過逾百齣電影，卻從未當過男主角。不過，因他演得活靈活現，令人印象深刻，有時鋒芒更蓋過主角，可謂最強「綠葉」。吳孟達與周星馳是「神級」配搭，吳孟達一方面發揮自己搞笑的本色，另一方面襯托着周星馳，造就了一位極其成功的喜劇演員。據一位知名導演分享：「吳孟達不但自己成功演繹角色，他難得之處，是能提升對手，令對手演得更出色、更成功。」吳孟達是很專業的演員，據說他很喜歡把已故中國演員、導演鄭君里所著的《角色的誕生》送贈後輩，藉此提升演技，可見他是不甘平庸的演員，不斷砥礪精進。吳孟達不是基督徒，我也只是在銀幕上認識他，但他的生命卻有藉得借鏡之處。
我欣賞吳孟達的專業，不斷求進。我們應反思，我們是否「專業」的基督徒？我們在很多範疇都不甘平庸，卻偏偏對屬靈生命的要求不高，有時得過且過，只交行貨。彼得一語中的：「你們要分外地努力。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上…..」（彼前一5-8）我們要格外努力，不斷「加上」，成為合神心意的基督徒。我更欣賞吳孟達的「綠葉」心態和角色，所作的為了成就他人。我們應反思，在我的生命中，誰是主角？不是自己，是耶穌基督！我是配角而已，為要成就神的美意，榮耀祂！我們有時掉轉了，耶穌基督淪為配角，只為配合我所籌算的人生而設。施洗約翰說：「他必興旺，我必衰微。」（約三30），我們要甘於衰微，不必介懷，所追求的只是神得榮耀，這是顛覆自我的心態，卻是真理。值得深思，我們甘於衰微嗎？我們現在所作的，是在興旺誰？
在歷世歷代的教會中，很多主內先賢的生命激勵我們，成為我們的生命榜樣。然而，一些教外人的生命特質也值得參考。吳孟達的專業與「綠葉」精神，頗堪借鏡。
陳啟興牧師
2021年3月1日
從創造看召命
唸中學時，要上設計與工藝科（Design and Technology）。有一次，我把一塊鐵切割成數吋長的劍狀，打磨後塗上防銹物料，製造成一個劍狀紙鎮。這把「劍」不能作武器用以攻防，作紙鎮就合適，發揮其最佳功效，因為這是製造者的本意。汽車造出來用以代步，若用來儲糧，效果必差；電話造出來用以通訊，若用來禦寒，效果必差；因為製造商製造物品時必有其目的，這目的也賦予了該物品的存在意義。
同樣，神創造人，必有其目的，這目的成了我們的召命，也賦予我們一生的意義。若我們不按這創造本意而活，我們一生的果效必差。已故中國神學研究院聖經科教授楊錫鏘牧師在其著作《召命 — 以生命回應神的召喚》中強調從創造的原意看召命，「要明白神對我們人生各個範疇的呼喚，認識祂對我們生活、工作、事奉、感情…..的召命，簡單來說就是了解聖經教導我們如何做人，應該從聖經有關創造的論述入手，因為我們都是神的創造，我們的人生是由神所造成，這個世界也是由神所創造。」（23頁）「我們都是受造之物，必須弄清楚神創造我們的心意，回應祂的召喚。」（29頁）神創造我們，要我們愛神（申六5）、謹守祂的吩咐（申廿六18）、過聖潔生活（彼前一15）、愛人如己（太廿二39）、使人作主門徒（太廿八19-20）、傳福音（林前九16-17）、行公義（彌六8）…..等等，這是創造原意，我們不應問「要不要做？」，而是問「如何做？」。翻閱聖經，上述清單長若江河，信主的人生豈非十分沉重？不是的，活出創造主的美意，不但自己蒙福，也能榮神益人。神與我同在，祂的恩典夠我們用。
吳孟達是我欣賞的演員，但他的座右銘「人生最緊要的是快樂」我並不認同，這是自我中心的價值取向。我們為神所創造，蒙神的大愛救贖，我們的人生觀應以神為中心，祂的召命就是我們的生存意義和價值。耶穌基督自我犠牲，呼召我們從自我中心轉為以祂為中心的人生。於我們來說，這不是容易的抉擇，卻是智慧的抉擇。
陳啟興牧師
2021年3月8日
從立約看召命
大部份人都有立約的經驗。若租房子，要簽租約；若結婚，要簽婚約。在職場，我們一般要簽僱員合約，合約界定了我們的工作範圍，定義了我們的職務。我們不會隨便違約或毁約，因為後果可大可小。同樣，神與我們立約，定義了我們的身分，讓我們知道在世上的召命。從創造原意看召命，我們有時還可狡辯，推搪未識創造主的心意。從立約看召命，約的內容清清楚楚，我們實無可推諉。我們要尊重約所賦予的召命，竭力兌現，因為後果較違返地上契約嚴重得多。
「約」（covenant）這個字源於拉丁文「con venire」，意思是「走在一起」，其含義是兩個人或群體走在一起，共同協議遵守某些權責。舊約中希伯來文的「約」字出現了約280次，新約中希臘文的「約」字出現了約30多次，這約若用於人際關係，通常是雙邊協議，共同制定和履行雙方的權責，這約若用於人神關係，則是不同模式。神與人立約，是由神主動提出，約的內容亦由神決定，人無容置喙，約的執行亦由神來擔當。可以說，神與人立約，不是對等的雙邊協議，是「不平等」的，但這種「不平等」不是不平等地對人不利，乃是不平等地對人仁慈。
約賦予了人召命。在舊約，神與亞伯蘭立約（這約的應許成份甚重），亞伯蘭要做的就是相信神，離開本地、本族和父家，往迦南地生兒育女。（創十二1-3）這是亞伯拉罕之約（Abrahamic Covenant）。神在西乃山藉摩西與以色列人立約，以色列人要做的就是遵行律法，不違背神的心意。（出十九3-6）這叫摩西之約（Mosaic Covenant）或西乃之約（Sinaitic Covenant）。神藉拿單先知向大衛傳信息，是祂召大衛作王並立大衛的子孫接續王位，大衛的召命就是按神心意去管理神的百姓。（撒下七8-17）這是大衛之約（Davidic Covenant）。主耶穌基督更藉祂的寶血（救恩）立了新約（林前十一25），我們的召命就是成為信靠和順服神的子民。
總括來說，神主動與我們立約，祂要成為我們的神，祂要我們成為其聽命的子民，這約賦予了我們生命的意義和召命。神始終守約施慈愛，我們又能否守約到底？
陳啟興牧師
2021年3月15日
保羅的人生觀
最近重溫腓立比書第一章，發現保羅真是以神為其生命的主宰和焦點之典範。在信首的問安語，保羅自稱是基督耶穌的僕人（第1節）。在當時的希羅文化，僕人是沒有自主權的，保羅視耶穌基督為主人，他的生命主權屬乎主，耶穌基督要他作什麼人，他就作什麼人；耶穌基督要他做什麼事，他就做什麼事。在緊接問安語的感恩語，保羅要感恩的，是腓立比信徒一直同心合意興旺福音（第5節），保羅心之所繫的，不是自己的事，乃是福音廣傳，神的國度擴張。之後保羅為腓立比信徒代求，祈求他們的愛心不斷增長（第9節），至終的目的是能夠歸榮耀稱讚給神（第11節）。再一次顯明，保羅看重別人的益處，更看重神得榮耀。
保羅接著道出他的現況，他雖然身陷囹圄，卻仍然歡喜，他歡喜的原因是基督（福音）被傳開了（第18節）。保羅不在乎一己的榮辱得失，只在乎神的旨意成就，就是福音被傳開。保羅趁此機會更表明他的事奉心志和人生目標，「無論是生是死，總要讓基督在我身上照常顯大。」（第20節）。保羅最切慕和盼望的，就是基督在其生命中被尊為大，彰顯祂的榮耀。當我們籌劃我們的人生，會否有此只見基督、不見一己的心志？在第一章末，保羅勉勵腓立比信徒，行事為人要與基督的福音相稱，又要為福音的信仰齊心努力（第27節）。保羅對己對人的期望，皆以神的旨意和國度為念，尤以傳揚福音為重。
從腓立比書第一章，我們清楚了解到保羅的人生觀，他雖然受捆鎖、被攻擊，斷不以自己的事為重，卻事事以神為先為重，保羅的心腸深深感動和激勵我。在今日利己主義膨脹的社會，基督徒的祈求有時也聚焦於一己之福，過於自我中心。願意保羅的榜樣常常激勵我們，幫助我們將生命的焦點和主權置於神大能的手中，得享豐盛的生命和真正之福樂。
陳啟興牧師
2021年3月22日
作主門徒
耶穌吩咐所有基督徒去使萬民作祂的門徒（太廿八19-20），我們必然先問兩個問題：「首先，甚麼是門徒？其次，我是否門徒？」基督徒或信徒是相信耶穌基督的人，但他們不一定是門徒。「基督徒」一字在整本聖經只出現寥寥數次，但「門徒」一字卻出現了260多次，很明顯，神關注我們是否祂的門徒。希臘文「門徒」一字基本上解作「學生」或「學習者」，耶穌口中的門徒較「學生」有更深邃的意義，套用已故海外基督使團總主任 John Oswald Sanders 在其書 Spiritual Discipleship: Principles of Following Christ for Every Believer 中對門徒的定義：「門徒是耶穌基督的學生，他不但接受主的教導，亦將之應用在其生活中。」門徒是耶穌基督的追隨者，他的生命應當流露出耶穌基督的影子。基督徒在認信時一般會承認耶穌基督是他生命的主宰，但他們可能不太了解其中的含義，更遑論實踐出來，所以他們只是信徒，並非門徒。門徒的生命能夠反映神的真理。
有一次，一位姊妹在一個聚會中分享她蒙召事奉神的見證。在分享期間，她拿出一張紙來，說：「這張紙寫上了神對我一生的計劃。」會眾很是好奇，究竟神對這位姊妹有何呼召？這位姊妹把紙張舉起，會眾看到的只是一張白紙，下款有該姊妹的簽署。該姊妹說：「我接受神給我的任何計劃，雖然我現在不知道是甚麼計劃，我交由神填上一切。」這真是作門徒的正確心態！主要我成為怎樣的人，我就努力成為怎樣的人；主要我做什麼事，我就竭力做什麼事；一切聽主吩咐，一生由主界定。「現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著。」（加二20）「這就是我所切慕、所盼望的：……無論是生是死，總要讓基督在我身上照常顯大。」（腓一20）保羅堅定立志作主門徒，我們該效法他，因他效法了基督。
門徒是決心一生學習和跟從主耶穌的人，而非常常自我規劃人生的人。我們要先作主耶穌的門徒，才有望使別人作主的門徒。
陳啟興牧師
2021年3月29日