認識群羊
古語云：「閉門造車，出則合轍。」意思是，關上門按圖造車，只要合乎規格，造出來的車就可以走動。正面的意義是，天下萬事道理相若，只要依循規矩，就事事行得通。反面的意義是，天下萬事不盡相同，若不明白外面的實際情況，只關上門一廂情願地籌算，往往徒勞無功。今天，「閉門造事」往往表達負面意義。
政府若不體察民情，只一意孤行地施政，效果往往適得其反。公司若不了解員工的需要，只主觀、高壓地推行政策，員工往往受苦多於得益。在教會也一樣，若牧者、長執不明白弟兄姊妹的實際情況和需要，閉門造車地運作教會，實屬「堅離地」的牧養。舉個例子，在反修例風波期間，有教會以政教分離為幌子，或以避免群體撕裂為藉口，禁止在教會內討論這課題。會友面對這歷史時刻，不知如何應對，很想從牧者的牧養上得到指引和幫助，牧者卻閉口不言。會友在教會內得不到屬靈的指導，只好在教會外尋求屬世的指導了。我們不應一味責怪那些衝動的弟兄姊妹，反而那些卸責的牧者卻難辭其咎了。耶穌說：「我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。」（約十14）牧人認識羊，牧者也必須認識其牧養的人。耶穌繼續說：「正如父認識我，我也認識父一樣，並且我為羊捨命。」（約十15）牧人甘願為羊捨命，牧者也必須甘心為所牧養的人犠牲，這是必須付的代價。於反修例風波期間，在教會討論這議題，可能兩面不討好，但為了群羊的好處，牧者必須有信心和勇氣付出代價。
我有時反思，我在銀行團契的服侍是否閉門造車？我明白我所服侍的肢體嗎？溪水旁小組、輔導轉介、「財困才不困」講座、職場愛心飯券計劃等等，是否切合肢體的需要？因此，繼2018年後，我們再次推出「細胞小組問卷調查」，期望能更了解細胞小組的實際情況和需要，以致我們能提供更適切的支援及牧養。盼望各細胞小組的組長／領袖在收到問卷後，能給予我們鼎力幫忙。願主堅立我們手所做的工，能造就肢體，榮耀上主！
陳啟興牧師
2021年1月25日
對敵之道
曾在網上看過一段短片，記錄了一對野蠻的夫婦乘公共交通工具時「打尖」的經過。事緣是一對中年夫婦在樂富巴士站排隊乘巴士時「打尖」，一名少女看不過眼而出言制止，豈料那對夫婦反惡言相向，那少女以手機拍下當時情況後上載網上。那對夫婦不但沒有反省自己的不是，更用粗言穢語大罵那少女不懂敬老，是殘花敗柳、「讀書讀屎片」，更難以想像的是竟詛咒對方生癌。他們本來是素未謀面、互不相識的人，剎那間成為敵人。短片上網後，很多網民以更尖酸刻薄的言語「回敬」那對夫婦，他們彼此間頓時又成為了敵人。
在這個高舉自我主義的後現代社會，我們很容易樹敵，即使您不想有敵人，但敵人隨時自動出現。親人、同事、朋友也好，泛泛之交也好，甚至素不相識的人也好，因著個人利益、面子、自義，甚至是「一啖氣」，隨時反目成仇。俗語有云：「對敵人仁慈，就是對自己殘忍。」真是可行嗎？身為基督徒，我們應如何面對敵人？
主耶穌在客西馬尼園面對來勢洶洶的敵人，祂如何面對？值得我們反思及學習。彼得以暴易暴，拔刀削掉大祭司的僕人馬勒古的右耳，但耶穌叫他收刀入鞘，不必硬碰。門徒以逃避暴，都離開耶穌逃走了，那青年人馬可更丟下衣物赤身而逃，但耶穌沒有逃避，坦然被捕，慷慨赴義。耶穌對敵人說：「我天天教導人，同你們在殿裡，你們並沒有抓我，但這是要應驗經上的話。」（可十四49）耶穌的對敵之道是以道抗暴，面對敵人，最要緊的是有神的話語並成就神的話語。詩人說：「驕傲的人極度地侮慢我，我卻未曾偏離你的律法。」（詩一百一十九51）「以暴易暴」和「以逃避暴」未必可取。對敵之道，關鍵是對敵有道 — 神的話語，以道抗暴。神話語的總綱就是愛，以神的愛面對敵人，往往能疏解矛盾、化敵為友。
陳啟興牧師
2021年1月18日
屬靈爭戰
宋朝蘇轍所著的《六國論》，探討在戰國時代六國亡於秦國的原因。戰國時代，齊、楚、燕、韓、趙、魏六國的兵力合起來遠超秦國，為何最終都要亡於秦國之手？蘇轍分析，是因為六國不懂齊心保衛着韓、魏兩國。韓、魏位於秦國之東，是秦國的心腹大患，卻是山東諸國的屏障，如果六國團結，堅持合縱政策，當秦國要攻打山東諸國時，會造成「燕趙拒之於前，而韓魏乘之於後」兩面夾擊的局面，秦國就勢危了。所以蘇轍說：「故夫天下之所重者，莫如韓魏也。」六國的滅亡在於不團結合一，互相猜忌攻擊，結果給秦國有機可乘，逐一擊破。
蘇轍的父親蘇洵也寫了一篇《六國論》，起首道：「六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦，賂秦而力虧，破滅之道也。」六國不是戰鬥力不夠，而是敗在賄賂秦國，所謂「買佢怕」。六國自己不齊心抗敵，反向敵人進貢，此消彼長，終為秦國所滅。蘇洵和蘇轍兩父子解釋六國滅亡的表面原因不盡相同，但背後原因卻類似：不團結合一，反向敵人進貢，「買佢怕」。結果注定失敗。
我們的屬靈爭戰其實也是一樣，如果信徒團結合一，仰賴主耶穌基督，一定可以贏到魔鬼撒但，雅各說：「所以，要順服神。要抵擋魔鬼，魔鬼就必逃避你們。」（雅四7）但如果信徒想賄賂撒但，「買佢怕」，就肯定會失敗。我們怕的對象只有一位，我們敬畏的惟獨是神。耶穌說：「那殺人身體但不能滅人靈魂的，不要怕他們；惟有那能在地獄裏毀滅身體和靈魂的，才要怕他。」（太十28）信徒處身屬靈爭戰，您是否在作戰狀態？我們必須團結合一，互相提醒、勸戒和扶持，屬靈爭戰從來不是一個人的事。感謝神，設立了教會，讓我們可以互勉同行。我常常說：「出席教會聚會不是最重要，有實質信仰群體的生活才重要。」勝過撒但的是教會的元首耶穌基督，我們若能團結合一地倚靠祂，在這場屬靈爭戰上必然得勝。
陳啟興牧師
2021年1月11日
回顧與展望
在疫情的陰霾下，2020年已成歷史。回望過去一年，您過得怎樣？在過去一年，如果您工作順利、家庭幸福、靈命長進，您有沒有為此而常常感恩？有沒有具體地回應神的恩情？抑或只視之為神「應分」的保守？「要凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」（帖前五18）在過去一年，如果您身體軟弱、情緒低落、靈命倒退，您有沒有清心倚靠神度過這些生命的幽谷，並有信心地等候神為您帶來曙光？抑或在苦難裏經常自傷自憐、自怨自艾？「我要向高山舉目，我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。」（詩一百廿一1-2）在過去一年，如果您的生活平淡如水，靈命無進無退，您有沒有常常祈求和敏銳神的帶領？抑或抱着得過且過的心態過活？「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的道路上都要認定他，他必使你的道路平直。」（箴三5-6）
無論如何，新一年帶來新開始，新開始孕育新契機。「一年之計在於春，一日之計在於晨」，這話是不錯的，不過，更重要的是「一生之計在於神」，我們一生的果效，取決於我們是否有追隨神的心志和踐行神所託付的召命的決心。主耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起自己的十字架來跟從我。」（太十六24）您的「十字架」在那裏？背起了沒有？在2021年的開始，鼓勵您花一點時間安靜下來，在神面前好好計劃一下如何度過未來一年，然後將計劃交託於主，讓主引導您前行。雖然我們可能有很多「年頭立志，年尾悔改」的經驗，但有立志總好過沒有立志，有目的而行總好過「hea」過人生。耶穌曾向天父說：「我在地上已經榮耀你，你交給我做的工作，我已完成了。」（約十七4）這豈非人生最佳寫照？求主幫助我們，引導我們在新年伊始，立志過討主喜悅的人生。
陳啟興牧師
2021年1月4日