2020 - 8月

信心與行為

在一個偏遠的村莊，村民從天氣預測中得悉將會連續幾天暴雨，因村莊處於低窪地帶，村民都趕緊遷往高地避災。村中有一位老牧師卻不肯走，鄰人力勸他趕快離開，但他回應說：「昨晚我發了一個夢，夢中上帝告訴我，叫我別怕，祂會設法幫助我。我要對上帝有信心，因此，我要留在此地。」村民苦勸不果，無奈地紛紛走了。

開始下雨了，雨越下越大，水也越漲越高，已經淹過老牧師的房子的門檻。這時，有一輛消防車經過，消防員叫老牧師上車，卻被他婉拒了，老牧師相信上帝會救他的。水繼續上漲，已淹及老牧師的胸口。此時，有一艘救生艇發現了老牧師，要協助他脫險，老牧師拒絕，說：「上帝會救我的。」水繼續上漲，老牧師被迫爬上屋頂。這時，有一架直昇機放下救生索，要接他上機，老牧師仍堅信上帝會救他，拒絕離開。最後老牧師淹死了，他的靈魂來到上帝面前，滿懷不忿地質問上帝：「祢不是告訴我別怕，祢會設法幫助我嗎？為什麼祢沒有這樣做，使我淹死了？我大半生作祢僕人，祢為何這樣對我？」上帝温柔地回答說：「我派鄰居勸你，你不走；派消防車、救生艇、直昇機救你，你又不上；我已設法幫助你，但你每次都拒絕行動，我可以怎樣呢？」這位有「信心」卻沒有行動的老牧師無言以對。

有信心，應該有相應的行為，否則這信心是死的、是沒有用的，信心與行為必須並行(（雅二14-26）。若我們相信福音，必然傳揚福音，二者並行。若我們相信神是生命之主，必然作主門徒，二者並行。若我相信主愛我，我必愛主愛人，二者並行。我們對神要有絕對的信心，同時也要有屬靈的敏銳力，辨察什麼是與信心相應的行為，並憑信心將之放膽實踐，如此就能常常經歷神的同在及帶領。否則，空有「信心」，什麼都不作，這等人只會常常埋怨：「神祢為何這樣對我？」

陳啟興牧師
2020年8月24日

每次跌倒要爬起

對基督徒而言，「跌倒」是指犯了罪、得罪神、離開神。無論是平信徒或教牧長執，我們都有這經驗。翻開聖經，「跌倒」的例子比比皆是。人類始祖亞當和夏娃跌倒了，罪就入了世界，可說是後果最嚴重的跌倒。人類第二代該隱被罪控制，殺了弟弟亞伯，也跌倒了。罪就這樣代代相傳下去。直至挪亞時代，除了挪亞一家，全人類都敗壞跌倒了，遭洪水覆滅。信心之父亞拍拉罕因為怕死，兩次說了半個謊話，稱妻子撒拉為妹妹。雅各第四子猶大（耶穌肉身的祖先）嫖妓，約瑟的哥哥們出賣兄弟。一代領袖摩西被神呼召時推三阻四，以致耶和華的怒氣向他發作。以色列第一位君王掃羅勉強獻祭，沒有遵守耶和華所吩咐的命令，結果被廢。繼任人大衛被譽為合神心意的人，卻與下屬烏利亞的妻子拔示巴行淫，又設計殺了烏利亞，淫人妻子，殺人丈夫，大大地跌倒。所羅門作以色列王後，集智慧、財富、權力、榮耀於一身，卻晚節不保，跟隨外邦妻妾敬拜別神，大大地惹耶和華發怒，以致國家被撕裂。北國以色列諸王行耶和華眼中看為惡的事，南國猶大諸王也好不了多少，國君跌倒，殃及全國。

在新約，猶大跟隨了耶穌三年，最後也跌倒了。猶大後來雖然後悔（之後卻吊頸自殺，似乎不是悔改），但按耶穌的評語：「但出賣人子的人有禍了！那人沒有出生倒好。」（太廿六24），猶大應該未能得救。跌倒的後果可大可小。彼得雖勇，也三次不認主。使徒保羅信主後的生命翻天覆地，但信主前他是逼害基督徒的，因此他要「忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑」（腓三13-14）。彼得和保羅跌倒後悔改，爬起重新出發，譜出更豐盛的人生，這是和猶大最大的差別。我們常貪愛錢財，被權力腐化，為情慾迷惑，跌倒是免不了的，跌倒後的唯一出路是認罪悔改，重新出發。我們要竭力避免跌倒，也要竭力在跌倒後悔改，重回正軌，這是很掙扎的，幸好主恩夠用。若在跌倒後躲避神、自暴自棄、一蹶不振，撒但就暗暗偷笑，神就搖頭嘆息。人生跌倒是常事，每次跌倒要爬起，神的恩典是夠我們用的。

陳啟興牧師
2020年8月17日

人性的光輝

西恩是一位身體和心智都有殘障的小孩。有一天，西恩和爸爸經過公園，看見有些西恩所認識的男孩子正在玩棒球。西恩問爸爸：「他們會讓我一起玩嗎？」爸爸估計答案多數是否定的，但他同時也知道，若兒子能參與，這會建立兒子的歸屬感和自信心。爸爸走近一名男孩，不抱太大期望地問他西恩可否參加，他竟然應承了。西恩滿心喜悅地穿上球衣，爸爸悄悄地滴下溫暖的眼淚，那些男孩也看出他對於兒子被接納的喜悅。

西恩戴上手套防守右外野，能上場他已經很高興了，爸爸從看台上向他揮手，他笑得合不攏嘴。恰巧，下一棒是球隊勝負的關鍵，而西恩剛好被排在這一棒。在這個重要關頭，隊友會讓西恩上場擊球而放棄贏球的機會嗎？讓人驚奇的是，孩子們真的把球棒交給了西恩。大家明知西恩根本不可能打到球，因為他甚至不知怎樣握球棒，更遑論擊球了。然而，當西恩踏上擊球位置時，投手已明白對手為了西恩生命中的重要時刻而放棄贏球的機會。因此，投手往前走了幾步，投了一個很軟弱的球給西恩。西恩笨拙地揮棒，落空了。投手又再往前走了幾步，投出一個更軟弱的球給西恩。西恩揮棒打出一個慢速的滾地球，畢直的滾向投手。投手撿起這個滾地球，他可以輕易地把球傳給一壘手而讓西恩出局，眼看球賽就要這樣結束了。然而投手卻用力一擲，把球高高的往一壘手的頭上飛過，讓他所有隊友都接不到。

每個站在看台上的人，不管是捧那一隊的，都開始喊著：「西恩，跑到一壘！跑到一壘！」西恩努力地跑到了一壘，又蹣跚的跑向二壘，再跌跌撞撞的往三壘跑。大家都大喊著：「西恩，跑下去！跑下去！」當西恩抵達三壘，雙方的球員和所有觀眾都站起來，高聲呼叫：「西恩，全壘打！全壘打！」西恩跑回本壘踩上壘包時，大家為西恩鼓掌喝采，就如他打了一個全壘打並為全隊贏了比賽的英雄一般。

西恩在那年冬天離世，但他從沒忘記他曾經是個球場上的英雄。喪禮上，那位爸爸淚流滿面、輕柔地說：「那一天，兩隊的男孩子把真愛和人性的光輝帶進了這個世界。」 愛永遠比勝負重要。

陳啟興牧師
2020年8月10日

被困‪‪‫‪

疫情嚴峻，我們都被困。暑假本是外遊旺季，因各地方封關，我們被困於香港。確診者被困於醫院，密切接觸者被困於隔離中心。上週政府實施嚴厲的抗疫措施和限聚令，不少長者及小童足不出戶，被困於家中。過去半年，我們的面部長期被困於口罩之下，難以一展笑容。

回顧聖經，我們對「被困」不會陌生。挪亞一家八口被困於方舟逾一年，沒有手機、電腦、電視或其它通訊設施，終日只能與家人和動物為伍。這次被困，標誌着神的審判與拯救。以色列人被困於曠野四十年，在西乃曠野、尋的曠野流浪，吃的是單調的食物，住的是簡陋的帳蓬，直至從埃及出來的那一代以色列人都死了。這次被困，也標誌着神的審判與拯救。先知但以理敬畏神，違抗王命，被扔在獅子坑內。但以理被困於獅子坑內一夜，安然無恙，因神差遣使者封住了獅子的口。這次被困，顯明神的大能和拯救。先知約拿躲避神，逃往他施，結果在海中被一條大魚吞下，約拿被困在魚腹三日三夜。約拿在魚腹中呼求神，神吩咐大魚將約拿吐在陸地上，約拿唯有聽命往尼尼微城去宣告悔改的信息。這次被困，也顯明神對普世的救恩。主耶穌在客西馬尼園被捕後，也通霄被困於大祭司宅中，接着受審、被釘、埋葬、復活、升天，成就了偉大的救恩。使徒保羅也兩次在羅馬坐牢，被困於監獄，在獄中寫下「監獄書信」：以弗所書、腓立比書、歌羅西書和腓利門書，其實提摩太後書也是保羅於第二次被囚時寫成的。保羅的被囚，為的是傳揚福音。從聖經看，「被困」所帶來的意義並不負面。

今天，我們為疫情所困，我們有沒有在其中找到正面意義？至少，在被困中，我們可以更認識神，更明白祂的審判和救恩，以致我們能更尊崇祂。被困，可以是逆境，更可以是經歷神憐憫施恩的機遇。在被困中，我們也可以認識自己，自己的信心、倚靠和盼望是否經得起考驗？自己的忍耐和抗逆能力如何？能正確認識神，又能正確認識自己，往往是逆境中的出路。我們都曾被罪捆綁，為罪所困，耶穌基督也能釋放我們，何況小小病毒？

陳啟興牧師
2020年8月3日