新勝舊
今年元旦日靈修之後，想起2018年匆匆而過，新的挑戰接踵而來，有感而發，寫下「新的開始，舊事已去；新造的人，活在主裏；新的計劃，有主允許；新天新地，主愛長隨」自勉。
新的開始，舊事已去。2018年已成歷史，過去的成敗得失可以放下，去年成功不等於今年成功，去年失敗不等於今年失敗，去年的成敗得失、高低順逆，最好不縈於懷，主知道就夠了。新的一年，新的開始，我們要學習放手，不必被過去的經歷牽着我們今天當走的路，懂得放手「過去」，是能夠好好活在當下的秘訣之一。
新造的人，活在主裏。我們的新生命由主賦予，也由主界定，這是我們的「所是」(being)。我們必須放棄自主，操練活在主裏，對於渴慕主的人，這是蒙福之路，但對於想掌控自己生命的人來說，這是非常掙扎的角力。在教會，有很多義工(volunteer)，主權在己；但教會需要僕人(servant)，主權在神。若我們的「所是」偏離真理，多輝煌的成就也是虛空與枉然。
新的計劃，有主允許。在2019年，我們當然有大大小小的計劃，在家庭、工作、事奉、健康、進修、個人興趣等各方面都計劃周詳，這是我們的「所作」(doing)。靜心細想，這些計劃是否主的旨意？有否主的允許？我們不是要做我們想做的事情，乃是要做主想我們要做的事情。在定全年大計之先，最好先安靜在主裏，靜心尋問，在定好全年大計之後，仍要常問：「我是否相信這是主要我作的？」若我們見主面時交了另一盤賬，如何交待？有何顏面立於主前？
新天新地，主愛長隨。我們的盼望不在今世，乃在永生，在永恆中與愛我們的主同在，這是好得無比的。永恆的未來決定現在，這也是能夠好好活在當下的秘訣之一。在今生，錢、權、色、名聲、外觀、私慾牢籠人心，唯知道這些在永恆中不值一文時，我們就能輕看它們，不作它們的奴隸，反靠主駕馭它們。主的愛激勵我們，新天新地的盼望也是我們為主而活的動力。
新年伊始，讓我們忘記過去，是主命之所是，作主召之所作，努力面前，向着主所定的標竿直跑，今年勝於去年，新人勝於舊人。
陳啟興牧師
2019 年1月7日
祈福黨信徒
當我的大兒子三歲多的時候，有一次我買了一件新玩具給他，他非常喜愛該玩具，稱它為「BB」。某日他將BB放在沙發上，我一不留神，一屁股坐在其BB上。他很着緊，對我說：「你不要壓着我的BB！」我趁機考他：「你『錫』爸爸多些還是『錫』BB多些？」他望着我，想了一想，說：「我『錫』BB多些！」在那一刻，我的兒子作了一個抉擇，在他所愛的玩具和愛他、送他玩具的父親之間，他選擇了玩具。我不禁啞然失笑，我當然没有怪責他，因他只是個小孩子，思想、心智仍十分幼嫩。事後細想，我作為成年人，信主多年，我究竟愛神的祝福多些還是愛祝福我的神多些？其實我可能和兒子也不相伯仲。
很多時，當神祝福我們的家庭、事業、健康，我們滿懷感恩，但我們要釐清感恩的焦點，是那些祝福還是祝福背後的賜福者 — 神。焦點在前者是很普遍的，也是屬肉體和很危險的心態。當我們眼中的福氣從生命的場景漸漸褪色，我們會開始埋怨，心底裏矛頭直指上帝，充滿懷疑和質問：「祢是否還愛我？祢為何如此對我？」這樣的心態是有跡可尋的，我們可安靜反省，我們的禱告是否高度集中於祈福？有病請祢治病，失業請祢賜下工作，關係破裂請祢修補，苦難請祢挪去，逆境請祢變順…..。這樣的祈求本身沒有問題，但若一味這樣祈求，將神塑造成「黃大仙」，成為祈福黨的一份子，這還是聖經所啟示的神嗎？
牧會多年，祈福黨信徒很多，因際遇不佳而離開教會甚至離棄信仰的也不少。保羅教導我們「不要倚賴靠不住的錢財，要倚靠那厚賜萬物給我們享受的上帝。」（提前六17下）保羅一針見血，人眼中的祝福是靠不住的，唯賜福的神才是倚靠的對象。這並不是容易學習的功課，保羅提供的秘訣乃「行事為人是憑着信心，不是憑着眼見。」（林前五7），即我們切勿短視，只看現在，聚焦今世，我們要憑信心放眼永恆，今生的成敗得失只是過眼雲烟，在永恆中與主同在、向主交賬才是重點，因為賜福的神才是我們渴慕的終極對象。
陳啟興牧師
2019年1月14日
還福音的債
銀行團契會址斜對面是宏利大廈，因此我常常碰到保險業從業員。他們衣著光鮮，男的西裝畢挺，女的打扮入時，顯然花過不少心思，讓人看上去有種專業的感覺。我認識一些保險業從業員，他們真心想幫助別人為未來籌謀，他們不斷裝備充實自己，除了吸收最新的投資理財相關知識，還進修有關心理、健康、人際關係等課程，甚至上一些興趣班，務求能與客戶打開話題、促進關係。雖然是為了餬口，但他們也想助人，最重要他們一般並不「hea」做，由外而內，努力裝備自己。
我在想，保險業從業員為着別人今生短暫的未來福祉，也竭力做到最好，我們作為基督徒，為着別人永恆的福祉，豈能怠惰？我們豈不應該努力裝備自己，隨時隨地準備好傳福音（彼前三15），無論得時不得時務要傳道（提後四2）？傳福音是大使命的內容之一（太廿八19），而個人佈道則是最具彈性的佈道策略，因此，每一位基督徒都需要裝備自己，成為神所用的福音管道。我們經歷了福音的好處，我們極其盼望別人也同得福音的好處，耶穌基督的愛激勵和推動着我們。
關於個人佈道，我們需要三種基本裝備：佈道工具，能將福音清楚及完整地闡明；個人見證，能具體地述說神的恩典和大能；護教技巧，能掃除別人對基督信仰的誤解，我稱之為「福音三寶」。佈道工具針對理性，個人見證觸動感性，護教技巧挑戰意志。當然，我們若向親友或同事傳福音，活生生的見證至關重要，否則「福音三寶」如何純熟也是枉然。銀行團契在未來數月會舉辦「福音三寶」的訓練，本週五（25/1）是第一次關於佈道工具的訓練，我們會教授簡易三福和四律兩種佈道工具，盼望您能來一同學習。
保羅傳福音的心志激勵人心，他認為「無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債。……我不以福音為恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。」（羅一14、16）我們都欠了同事、親友的債，是福音的債，願主激勵和幫助我們還債。
陳啟興牧師
2019年1月21日
現實和理想
去年四月，在我家工作了六年的印傭約滿離職，返家鄉育兒，她工作表現出色，與我一家建立了很好的關係，我們都捨不得她，但也不忍她與家人長期分離，唯有讓她返印。她是一名虔誠穆斯林，我們向她分享過基督信仰，也送她一本印尼文聖經，我也因此而略略閱讀可蘭經，想了解伊斯蘭信仰多些，可惜她始終不為所動。她是理想的家傭，現實上卻與我們的信仰迥異。
去年六月，我們聘請了一名菲傭。她是一名虔誠基督徒，來港後第一個週日已上教會。她對我書架上的屬靈書籍很感興趣，我便借了 Rick Warren 的名著 The Purpose Driven Life – What on Earth Am I Here for? 給她看，她看得津津有味，每晚埋首閱讀，又寫下筆記。後來她告訴我將在教會受洗，我送了 Timothy Keller 所著的 Jesus the King – Understanding the Life and Death of the Son of God 給她作為受洗禮物，這本書藉馬可福音闡釋耶穌的身份與使命。坦白說，我相信香港的平信徒看過這本書的並不多，但這位菲律賓姊妹卻用心細讀，記下閱讀心得。她又喜歡唱詩讚美主，在廚房、書房常常聽到她的歌聲。作為牧者，家中有如此敬虔的信徒作為傭工，該是可喜可賀。然而，她的工作水平則難以接受，做得不好甚至做錯也沒什麽大不了，我們會教導她，讓她改進。不知何故，她彷彿活在自己的世界裏，教而不善，重複犯錯。有一晚，孩子們已上床就寢，她仍然大聲唱詩，擾人清夢，我不得不制止她。我覺得很荒謬，一位牧師竟然要禁止信徒唱詩讚美主！在教會我鼓勵信徒大聲頌唱，在家中我竟要信徒禁聲！幾經掙扎，和家人多番商量後，我們決定提早終止其合約。感謝主，當我向她坦誠分享我們的難處和解僱的理由時，她雖難受流淚，但仍很感謝我們這大半年來的接納和包容。
這兩任外傭，一位表現出色，卻信仰不同；另一位工作不濟，卻敬虔愛主，現實和理想往往有很大落差。想深一層，現實和理想的量度都是從人的角度出發，並非從神的眼光來看，這樣看來，在人眼中的落差，背後可能有神的美意。有團友打趣說：「這位菲傭可能將來會唸神學呢！」我不知道，但我要努力學習以神的眼光、真理的角度看現實和理想。
陳啟興牧師
2019年1月28日